DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

V. PARA UNA TEORIA GENERAL DEL GARANTISMO
nación; y vale totalmente para los derechos políticos y sindicales, de la
libertad de reunión y de asociación al derecho de huelga, que son de-
rechos individuales ejercitados colectivamente. Existe por lo demás un
nexo entre subjetividad personal, tanto individual como colectiva, y
lucha por la defensa o la conquista de derechos fundamentales. Puede
decirse, en efecto, que así como la identidad y el valor de un individuo
como persona provienen de sus derechos fundamentales y de la lucha
por su realización, también un pueblo o un movimiento adquieren
identidad y valor de sujetos colectivos en cuanto luchan por la afir-
mación de derechos fundamentales; y que, a la inversa, una lucha
tiene un valor universal en cuanto señala y reivindica un derecho
fundamental insatisfecho, por haber sido violado o no ser reconocido.
Me parece que ésta es la principal diferencia entre los movimientos de
masas y las muchedumbres y, por otro lado, entre las luchas de libe-
ración y las de naturaleza corporativa o, más aún, en defensa de in-
tereses o culturas fundadas en la opresión y en el privilegio. Hay to-
davía una segunda diferencia relacionada con la primera: el hecho de
que la subjetividad social de los movimientos no sólo no entra en co-
lisión con la de los individuos que los integran sino que ella misma es
un factor de su identidad. En este sentido no existen pueblos, movi-
mientos o sujetos colectivos dignos de estos nombres que no se funden
en la solidaridad y la comunicación entre sujetos que se reconocen
como personas. Si es cierto que los derechos fundamentales unen,
mientras que las situaciones de poder dividen, lo que caracteriza a un
sujeto colectivo diferenciándolo de un grupo de poder es la Xcomu-
niónn entre personas y su comunicación social conforme a las iguales
libertades ejercitadas por todos y reconocidas a todos del mismo
modo.
3. Garantismo, cambio jurídico y democracia directa. Si las luchas
por los derechos son el vehículo necesario mediante el que se afirman
necesidades vitales insatisfechas, es esencialmente gracias a ellas como
se producen los cambios progresivos en la esfera del derecho positivo:
desde el reconocimiento constitucional de nuevos derechos funda-
mentales hasta la elaboración de nuevas garantías legales para los de-
rechos ya reconocidos, de la evolución de la jurisprudencia a la exi-
gencia de responsabilidades políticas por la violación de los derechos
ya garantizados. Y es precisamente en esta capacidad de cambiar o de
influenciar la legislación, la jurisdicción, el gobierno y la administra-
ción en lo que consiste la fuerza y el éxito de una lucha social; en cam-
bio, es signo de esterilidad o de debilidad su carencia de salidas o,
peor aún, de objetivos institucionales aptos para garantizar y estabi-
lizar esas peticiones en formas jurídicas positivas.
Según esto, es posible integrar nuestra redefinición de las formas y
de los contenidos de la democracia, formulada en el apartado 57.4,
con una redefinición del método que garantiza su efectividad. La de-