DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

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II. AXlOLOGlA LAS RAZONES DEL DERECHO PENA1 conmina a quienes han violado la ley con una pena, se denomina sanción. Por eso definimos las penas: causas sensibles para respetar las leyes del Estado derivadas del dolor, cuya cantidad que ha de irrogarse a los delincuentes las leyes mismas la determinan*. 188. «La irrogación de la pena es una mera consecuencia y una consecuencia necesariamente lógica, porque precepto y sanción serían palabras risibles si ésta no recayera de modo efectivo sobre el violador de aquél ..., el hecho de la irrogación no tiene por fin hacer expiar o hacer sufrir, sino que es un acto pasivo de obediencia a la sanción, y tiene como único fin mostrar que la sanción es verdad. Ahora bien, la sanción (amenaza de privación de derechos a quien viole el derecho) recibe espontáneamente su legitimación de la legitimidad de la prohibición; es consecuencia lógica de la naturaleza de ley que se debe reconocer a la ley jurídica ... El fin de la sanción es completar la ley para que cada uno sepa que su derecho está protegido mientras no viole el derecho ajeno* (F. Carrara, Doctrina fundamental de la tutela del derecho, cit., pp. 209-210). En efecto, (
Capítulo 6 EL FIN Y LOS LIMITES DEL DERECHO PENAL. UN UTILITARISMO PENAL REFORMADO 23. El estatuto metateórico del problema de la justificación 1. Doctrinas, teorías e ideologías de la pena. Muchos de los equí- vocos que afectan a las discusiones teóricas y filosóficas en torno a la pregunta «¿por qué castigar?)) dependen, en mi opinión, de la fre- cuente confusión entre los distintos significados que cabe asociar a la misma, los diferentes problemas que expresa y los diferentes niveles y universos del discurso a los que pertenecen las respuestas que admite. Estos equívocos se reflejan también en el debate entre «abolicionistas» y «justificacionistas» del derecho penal, dando lugar a malentendidos teóricos que a menudo son tomados por discrepancias ético-políticas. Y, lo que es más grave, confieren a las doctrinas justificacionistas fun- ciones apologéticas y de respaldo respecto a los sistemas penales exis- tentes, de los que por otra parte resultan casi siempre dependientes, en el plano metodológico, las mismas doctrinas abolicionistas. Y son por consiguiente responsables de proyectos y estrategias de política penal conservadoras o utópicamente regresivas. La tarea preliminar del análisis filosófico consiste por tanto en aclarar, en el plano meta-teórico y en el meta-ético, los diversos esta- tutos epistemológicos de los problemas expresados por la pregunta *¿por qué castigar?», así como de sus diferentes soluciones. A tal fin me parecen esenciales dos órdenes de distinciones: el primero, trivial pero no siempre bien tenido en cuenta, se refiere a los posibles significados de la pregunta; el segundo, no menos importante y general- mente pasado por alto, a los niveles del discurso en los que se sitúan las posibles respuestas. La pregunta .¿por qué castigar?» puede ante todo ser entendida en dos sentidos diferentes: a) por qué existe la pena, es decir, se cas- tiga; b) por qué debe existir la pena, esto es, se debe castigar. En el
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Aarnio, A,: 76, 88 Abegg, J. F. H.:
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588, 601, 614, 615, 617, 618, 630,
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Cavarero, A.: 949 Cavour, Benso de:
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624, 626, 629, 636, 637, 642, 644,
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Heyrnans, G.: 531 Hilario: 436 Hirs
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Luis XV: 586,661,663 Luis XVI: 622,
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Niiniluoto, 1.: 76 Nobili, M.: 74,
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788, 791, 794, 797, 802, 805, 816,8
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Teodosio 1: 628 Teodosio 11: 682 Te
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INDICE GENERAL Prólogo a la edici
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3. Verificabilidad fáctica y denot
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INDICE GENERAL 3. Dos perspectivas
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INDICE GENERAL 28. El principio de
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INDICE GENERAL 5. La disolución de
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INDICE GENERAL 43 . El delito . Pri
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INDICE GENERAL 53. Tres fases de la
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INDICE GENERAL 62. Los derechos con
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DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

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