DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

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I EPISTEMOLOGIA. LA RAZON EN EL <strong>DERECHO</strong> PENA! claro. Pues es útil la retórica por ser por naturaleza más fuertes la verdad y la justicia que sus contrarios ... Además, sería absurdo que fuera deshonroso no poder ayudarse uno mismo con el cuerpo, y que no valerse con la razón no 10 fuera, pues esto es más específico del hombre que el servirse del cuerpo.; ibid., 1, 3, 1358b, pp. 18-19: «En el pleito, de una parte es acusación y de otra defensa, y una de estas cosas es preciso que hagan los que pleitean ... Para los que abogan en justicia [el fin es] lo justo y lo injusto.. 44. La distinción medieval de las artes liberales en los dos órdenes de estudios del Trivium (gramática, retórica y dialéctica) y del Quadrivium (aritmética, geometría, música y astronomía) se remonta a Marziano Capella, a Casiodoro, a Isidoro de Sevilla y después a Alcuino. Dentro de esta organización del saber, la supremacía es para la retórica (o tópica) y la dialéctica (o Iógica), que forman así la parte preeminente de la educación escolástica y de la civilis scientia. La retórica, en particular, es concebida como scientia iurisperitorum que .propter nitorem et copiam eloquentiae suae maxime in civilibus quaestionibus necessaria existimaturn (Isidoro, Etimologías, cit., 1, 2, c. 74, 1). Y la ratio disserendi, según la distinción ya avanzada por Cicerón, ain duas distribuitur partes, unam inveniendi, alteram iudicandi*: la primera, «quae inveniendi facultatem subministrat, a Grecis topice, a nobis localis vocaturn; la segunda, (, (Aristóteles, Retórica, 11, 19, 1392a, p. 127); eIn probabilibus, si affirmatio est probabilis, etiam negatio opposita probabilis est, quia quod potest esse potest etiam non esse. (Alberto Magno, Topica, en Opera, ed. por P. Jammy, Prost, Lugduni 1651, vol. 1). De aquí, de un lado, el valor de la duda como solicitación intelectual y a la vez fuente de prudencia en la investigación (A. Giuliani, 11 concetto di pror~a, cit., p. 149); de otro lado, la necesidad, en el campo de lo probable, de la contradictio como técnica de investigación mediante prueba y error, confiada al ars opponendi et respondendi de las partes: .Dialecticae disputationes sunt ex probabilibus collectivae contradictionum (hoc est ad utramque partem contradictionis opponentes). (Alberto Magno, Liber 1 Elencorum, I,4, en Opera, cit., vol. 1, p. 844). Y el campo de lo probable es ante todo el de las civiles quaestiones: ein negotiis humanis non potest haberi probatio demonstrativa et infallibilis, sed sufficit aliqua coniecturalis probabilitas, secundum quam rhetor persuadet>> (Tomás de Aquino, Summa Theologiae cit., Ia, IIae, quaestio CV, art. 2, ad octavum); ein humanis actibus invenitur aliqua certitudo, non quidem sicut in demonstrativis, sed secundum quod convenit tali materiae: puta cum aliquid per idoneos testes probatur>> (ibid., IIa, IIae, quaestio LX, art. 3, ad primum). 46. A. Giuliani, o. c., pp. 8-9, 144 SS., 154 ss. 47. El principio romanista er incumbit probatio qui dicit non qui negat (Paulus, 69 ad edictum, D. 22.3.2) es remachado por Ivo de Chartres, Decretum, cit., par. XVI, 179, c. 939; Id., Panormia, cit., V, 18, c. 2217; por Irnerio, o. c., IV, 32, 3; por Tancredo, o. c., 111, 6; cf. G. Salvioli, o. c., parte 11, pp. 407-415, que refiere también cá- nones affirmanti non neganti incumbit probatio, actore non probante reus absolv~tur, negativa non sunt probanda quia per rerum natura improbabilia sunt, y numerosas ex-
3 EL PODER PUNITIVO ENTRE VERlFlCAClON Y VALORACION cepciones añadidas sobre todo a este últinio por Bártolo y por Baldo. Sobre el principio en el derecho romano, cf. G. Pugliese, L'onere della prova nel processo romano per formulas (1956), ahora en Scrim, cit., 1, pp. 178-252. Véase también la amplia introducción histórica de G. A. Micheli, L'onere della prova (1941), reimpr., Cedam, Padua, 1966, pp. 3-58. 48. Cf., supra, la notas 43 y 45. «Constitutio>>, escribió Cicerón, De inventrone, 1, 8, 10, cest prima conflictio causarum ex depulsione intentionis profecta, hoc modo: 'Fecisti': 'non feci' aut 'iure feci'~. Ulpiano (7 disputationum) había asignado al reo la carga de probar las excepciones que contradicen la acción: .in exceptionibus dicendum est reum partibus auctoris fungi oportere ipsumque exceptionem, velut intentionem impleren (D. 22.3.19); y había concebido (74 ad edictum) una especie de espiral: ereplicationes nihil aliud sunt quam exceptiones, et a parte actoris veniunt: quae quidem ideo necessariae sunt, ut exceptiones excludant ... Sed et contra replicationem soler dari triplicatio, et contra triplicationem rursus et deinceps multiplicantur nomina, durii aut reus aut actor obicitx (D. 44.1.2.1-4). La dialéctica medieval recoge este esquema configurando la controversia como conflicto entre positiones e oppositiones idóneo en cuanto tal *ad eruendam veritatemm: la positio de parte admidida en juicio comportaba la obligación de respondere, pero también el derecho a la reprobatio, esto es, a la contraprueba; pero mientras *probati0 reprohationem non excludit)>, ((reprobatio reprobationis non datiir. (G. Saivioli, o. c., 11, pp. 412-413). Sobre el nexo entre la idea del contradictorio como técnica de bíisqueda de la verdad y la teoría dialéctica de las positiones, que penetra en el proceso romano-canónico a travts de la retórica, cf. A. Giuliani, o. c.. pp. 138-176. 49. Cf., para el proceso romano-canónico de la época pre-inquisitiva, A. Giuliani, o. c., p. 171. Este papel del juez, que permanecerá como uii rasgo constante de la experiencia procesal inglesa, es expresado así por F. Bacon, Of Jctdicature, cit., p. 508 : [
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Capítulo 13 ¿QUE ES EL GARANTISMO
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doble punto de vista que la aproxim
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13. iQUE ES EL GARANTISMO? objeto p
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13. *QUE ES EL GARANTISMO? los dere
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13. iQUE ES EL GARANTISMO? b cament
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13. iQUE ES EL GARANTISMO? b adopte
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13. 2QUE ES EL GARANTISMO? tercer m
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13. 2QUE ES EL GARANTISMO? y sobre
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De aquí se sigue una latente y est
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permaneció como derecho vigente el
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tivos y lingüísticos, reguladores
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tados de derecho dotados de CoAituc
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13. LQUE ES EL GARANTISMO? sin duda
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13. iQUE ES EL GARANTISMO? Pero el
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13 LQUE ES EL GARANTISMOZ /' mental
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13. 2QUE ES EL GARANTISMO? rechos n
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13. zQUE ES EL GARANTISMO? caciones
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más tenue y mediata por los amplio
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13. iQUE ES EL GARANTISMO? sividad
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punto de vista radicalmente externo
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13. $QUE ES EL GARANTISMO? Cluentio
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13. (QUE ES EL GARANTISMO? gado *in
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Este nexo entre epistemología jur
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13. iQUE ES EL GARANTISMO? raleza d
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exime de la fidelidad a la Constitu
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13. iQUE ES EL GARANTISMO? la activ
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V. PARA UNA TEORIA GENERAL DEL GARA
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V. PARA UNA TEORlA GENERAL DEL GARA
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V PARA UNA TEORIA GENERAL DEL GARAN
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Aarnio, A,: 76, 88 Abegg, J. F. H.:
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588, 601, 614, 615, 617, 618, 630,
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Cavarero, A.: 949 Cavour, Benso de:
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624, 626, 629, 636, 637, 642, 644,
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Heyrnans, G.: 531 Hilario: 436 Hirs
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Luis XV: 586,661,663 Luis XVI: 622,
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Niiniluoto, 1.: 76 Nobili, M.: 74,
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788, 791, 794, 797, 802, 805, 816,8
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Teodosio 1: 628 Teodosio 11: 682 Te
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INDICE GENERAL Prólogo a la edici
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3. Verificabilidad fáctica y denot
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INDICE GENERAL 3. Dos perspectivas
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INDICE GENERAL 53. Tres fases de la
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INDICE GENERAL 62. Los derechos con
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DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

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