DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

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III TEORIA. LAS RAZONES DEL DERECHO PENAL 78. Ch. Thomasius, De crimine magiae, Typis Salfedii, Halae, 1701, apart. 13, 48, 52-56. Sobre esta famosa obra de Thomasius, véase M. A. Cattaneo, Delitto e pena nel pensiero di Christian Thomasius, cit., pp. 130-158. 79. Del espíritu cit., XII, 5, p. 175. Contra los «delitos de encantamiento, magia, sortilegio, brujería, adivinación, augurio, interpretación de sueños, o los propios de íncubos y súcubos, etc., nombres siempre recordables en la historia de las desgracias, de los errores y de las supersticiones de los pueblos; nombres que, después de haber bañado Europa de sangre, deberían haber desaparecido de sus códigos, pero que, ignominiosamente para nuestros legisladores, conservan todavía un lugar en ellos y no dejan de provocar, aquí y alla, matanzas más o menos grandes, a pesar del progreso de las luces~~, véase también G. Filangieri, o. c., t. N, lib. 111, cap. LV, pp. 344-348; Voltaire, Comentario, cit., IX, pp. 131-133; Id., Prix, cit., IX, pp. 549-554. 80. Ch. Thomasius, De crimine bigamiae, Georgi, Lipsiae, 1685. Contra la punición del adulterio y de la bigamia, véase también C. Beccaria, o. c., XXXI, pp. 86-89; Voltaire, Prix, cit., art. XII, pp. 563-565. 81. Del espíritu, cit., XII, 12-13, pp. 179-181. Contra los delitos políticos de expresión, cf. también K. F. Hommel, Introduzione, cit., p. 603; Voltaire, Prix, cit., arts. XI y XXI, pp. 557 SS. y 574-576. Recuérdese que en el derecho romano, que incluso consideraba al crimen maiestatis como proximum sacrilegio (D. 48.4.1 pr.), los delitos de expresión, como los de escarnio y de blasfemia, castigados con penas draconianas en la Europa pre-moderna (notas 86 y 88 del cap. 7), penalmente fueron siempre tolerados (D. 48.4.7.3; CI. 9.7). 82. G. Humboldt, Los límites de la acción del Estado, cit., XIII, p. 149. 83. El nexo entre taxatividad y materialidad de la acción, más que con la lesividad del resultado dañoso, es manifiesto en G. Filangieri, o. c., t. 111, lib. 111, cap. XXV, p. 308: «Si las acciones son mucho más difíciles de determinar que los derechos; si es necesario describir aquéllas, cuando basta definir éstos, deben las leyes criminales descender a ciertos pormenores, en que no deben detenerse las civiles, a no ser qué se quiera dejar en manos de los jueces una arbitrariedad perniciosísima*. 84. Del espíritu, cit., XII, 7, p. 177: -Las leyes de China disponen que cualquiera que falte el respeto al emperador debe ser castigado con la muerte. Pero como no definen qué es la falta de respeto, cualquier cosa puede ser pretexto para quitar la vida a quienquiera y para exterminar a una familia determinada ... Basta con que el delito de lesa majestad sea impreciso para que el Gobierno degenere en despotismo*. Montesquieu, en particular, rechaza la punibilidad de las palabras indiscretas, esto es, de los delitos de opinión, con el argumento de que es imposible, por su equivocidad, dar de ellos una definición legal taxativa: .Se pueden dar tantas interpretaciones a las palabras, hay tanta diferencia entre la indiscreción y la malicia, pero tan poca entre las expresiones que emplean, que la ley no puede someter las palabras a la pena capital, al menos que declare expresamente cuáles quedan sometidas a ella.. Por otra parte, alas palabras no forman un cuerpo de delito, no van más allá de la idea. La mayoría de las veces no tienen significación por sí mismas, sino por el tono en que se dicen. Suele suceder que al decir las mismas palabras no se las dé el mismo sentido, pues dicho sentido depende de la relación que guardan con otras cosas. A veces el silencio es más expresivo que todos los discursos. No hay nada tan equívoco como todo esto; jcómo hacer, pues, de ello un delito de lesa majestad? Dondequiera que exista esta ley, no sólo no habrá libertad, sino ni siquiera su sombra. (ibid., XII, 12, p. 179). 85. De los delitos y de las penas, cit., XIII, p. 33: .Finalmente es casi ninguna la creencia que debe darse a un testigo cuando el delito que se averigua consiste en palabras, porque el tono, el gesto, todo lo que precede y lo que sigue, las diferentes ideas que los hombres dan a las mismas palabras, las alteran y modifican de tal manera que
8. EL DELITO. CUANDO Y COMO PROHIBIR casi es imposible repetirlas tales precisamente cuales fueron dichas. Además de esto, las acciones violentas y fuera del uso ordinario, como son los delitos verdaderos, dejan señales de sí en la muchedumbre de las circunstancias y en los efectos que de ellas resultan; pero las palabras no permanecen más que en la memoria, por la común infiel, y muchas veces seducida de los oyentes*. 86. Définition du crime, cit., p. 443: .Entiendo por delito en general una acción exterior y física ... Y digo una acción exterior y física porque el crimen, para ser objeto de una ley, tiene que ser probado». 87. Th. Hobbes, Leviatán, cit., XXVII, p. 235. Véanse también los pasajes del Diálogo reproducidos en la nota 70. 88. Diálogo, cit., pp. 74 y 73. 89. F. Bricola, Teoria, cit., pp. 82-83. 90. Me limitaré a recordar las distintas tipologías y clasificaciones de delincuentes en «delincuentes natos., «locos morales., «delincuentes locos», .delincuentes epilépticos., «delincuentes por ímpetu», .delincuentes ocasionales*, «delincuentes por hábito adquiridos, .delincuentes fortuitos. y
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más tenue y mediata por los amplio
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punto de vista radicalmente externo
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Este nexo entre epistemología jur
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exime de la fidelidad a la Constitu
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Aarnio, A,: 76, 88 Abegg, J. F. H.:
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588, 601, 614, 615, 617, 618, 630,
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Cavarero, A.: 949 Cavour, Benso de:
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624, 626, 629, 636, 637, 642, 644,
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Heyrnans, G.: 531 Hilario: 436 Hirs
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Luis XV: 586,661,663 Luis XVI: 622,
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Niiniluoto, 1.: 76 Nobili, M.: 74,
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788, 791, 794, 797, 802, 805, 816,8
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Teodosio 1: 628 Teodosio 11: 682 Te
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INDICE GENERAL Prólogo a la edici
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3. Verificabilidad fáctica y denot
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INDICE GENERAL 43 . El delito . Pri
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INDICE GENERAL 53. Tres fases de la
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INDICE GENERAL 62. Los derechos con
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DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

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