DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

IV. FENOMENOLOGIA. LA FALTA DE EFECTIVIDAD DE LAS GARANTIAS
la felicidad y la seguridad de los ciudadanos; el art. 2 de la Declaración francesa de
1789, que incluye la ([resistencia a la opresión. entre los «derechos naturales e imprescriptibles
del hombre.; los arts. 1,29 y 30 de la Declaración de 29.5.1793, que sanciona
igualmente el «derecho de resistencia a la opresión. y el «sagrado deber. de >; el art.
33 de la Constitución de 24.6.1793, según el cual .la resistencia a la opresión es la consecuencia
de los demás derechos del hombre*; el art. 9 del proyecto de Constitución
para la República Partenopea redactado por Francesco María Pagano, que también establece
el derecho de resistencia de toda persona contra quien ([impide el libre ejercicio
de sus facultades., así como contra (>; el art. 20 de la
Constitución portuguesa del 76 sobre «el derecho de oponerse* incluso *con la fuerzan
a toda agresión contra los derechos fundamentales; el art. 1 de la Constitución nicara-
güense de 1978 sobre «el derecho del pueblo de defender con las armas en la mano la
independencia y la autodeterminación nacional..
14. F. Meinecke, Die Idee der Staatsrason in der neueren Geschichte (1924),
trad. it. de D. Scolari, L'idea della ragion di stato nella storia moderna, Sansoni,
Florencia, 1977 (hay trad. cast. de F. González Vicen, La idea de la razón de Estado en
la edad moderna, con estudio preliminar de L. Díez del Corral, Centro de Estudios
Constitucionales, Madrid, 1983).
15. J. Bodin, Les six livres de la Republique (1576), trad. it. de M. Isnardi
Parente, 1 sei libri dello stato, Utet, Turín, 1964, lib. 1, cap. VIII, pp. 345-406;
G. Botero, Della ragion di stato (1589), selección de párrafos de L. Firpo, en La ragion
di stato, Giappichelli, Turín, 1976.
16. Cf., sobre estas doctrinas, F. Meinecke, o. c., VI, pp. 149-196. De Richelieu
se recuerdan, en materia de delitos políticos, las palabras siguientes: «Hay crímenes que
es necesario castigar primero e informarse después. Entre éstos, el delito de lesa ma-
jestad es tan grave que se debe castigar el pensamiento. (cit. en R. Canosa, 11 delitto po-
litico, cit., p. 20).
17. Sobre el maquieavelismo en el idealismo y en el historicismo alemán de
Fichte y Hegel, Ranke y Treitschke, véase F. Meinecke, o. c., lib. 111, pp. 349 y SS.
18. Cf. por ejemplo, Die Diktatur (1921), trad. it. de B. Liverani, La dittatura,
Dalle origini dell'idea moderna di sovranita alla lotta di clase proletaria, Laterza,
Bari, 1975, pp. 212-215, donde Schmitt sostiene la interpretación extensiva del art. 48
de la Constitución de Weimar, según la cual el Presidente del Reich, durante el estado
de emergencia, podía tomar cualquier decisión para restablecer el orden, incluida la
de lanzar gases venenosos sobre ciudades enteras. La misma interpretación del art. 48
se encuentra en Verfassungslehre (1928), trad. it. de A. Caracciolo, Dottrina della
Costituzione, Giuffre, Milán, 1984, p. 46.
19. El paradigma es el mismo, en el sentido en que la razón política -no importa
si de Estado o de partido- justifica por igual cualquier delito político para la conquista
del poder y cualquier forma de represión excepcional de los delitos políticos que aten-
ten contra el poder. Filangieri recuerda las leyes excepcionales contra los delitos de lesa