DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

13. iQUE ES EL GARANTISMO?
raleza da a cada hombre un poder absoluto sobre todos sus miembros, el pacto social
da al cuerpo político un poder absoluto sobre todos los suyos ... la voluntad general es
siempre recta. (ibid., pp. 36-37); *Quien se atreve con la empresa de instituir un pueblo
debe sentirse en condiciones de cambiar, por así decir, la naturaleza humana; de
transformar a cada individuo, que por sí mismo es un todo perfecto y solitario, en parte
de un todo mayor, del que ese individuo recibe en cierta forma su vida y su ser; de alterar
la constitución del hombre para reforzarla; de sustituir por una existencia parcial
y moral la existencia física e independiente que todos hemos recibido de la naturaleza.
(ibid., 11, 7, p. 46).
42. Sobre la concepción del estado como entidad -natural» en la antigüedad clásica
y en toda la Edad Media cristiana, en oposición a la iusnaturalista del estado como
entidad pactada o positiva, cf. G. Solari, La formazione storica e filosofica dello Stato
moderno (1930-1931), Guida, Nápoles, 1985, pp. 9-35 y 42 SS.; N. Bobbio, o. c., pp.
34-48. , aue . recuerda también cómo la idea antieua " de la naturalidad del estado fue
siempre exhumada, en oposición a las doctrinas iusnaturalistas, por los .escritores reaccionarios.,
como por ejemplo Robert Filmer y Carl Ludwig von Haller. La caracterización
del estado como «artificio» o «criatura* es de Hobbes, del que pueden verse
los textos citados en las notas 1 y 39. La calificación del mismo como .invención» es de
J. Locke, Seconda lettera sulla tolleranza (1690), en Scritti sulla tolleranza, ed. de
D. Marconi, Utet, Turín, 1977, p. 253, donde se llama