DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

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l. EPISTEMOLOGIA LA RAZON EN EL <strong>DERECHO</strong> <strong>PENAL</strong> tivismo lógico, cit., pp. 215-232; R. Carnap, Der logische Aufbau der Welt, Weltkreis Verlag, Berlín, 1928; Id., Die physikalische Sprache als Universalsprache der Wissenschaft, en .Erkenntnis., 1931,II, pp. 432-465; A. J. Ayer, Language, Truth and Logic (1936), trad. cast. de M. Suárez, Martínez Roca, Barcelona, 1971, pp. 101 SS. Como ha mostrado recientemente D. Zolo (Scienza e politica in Otto Neurath. Una prospettiva post-empiristica, Feltrinelli, Milán, 1986, caps. 111 y IV), la primera crítica de esta gnoseología, oscilante entre realismo ontológico e idealismo sensista, se debe a O. Neurath, Wege der wissenschaftlichen Weltauffassung, en .Erkenntnisn, 1930,I, pp. 106-125; Id., Soziologie im Physikalismus (1931), trad. cast. en El positivismo lógico, cit., pp. 287-322; Id., Protokollsatze (1932), trad. cast. en El positivismo lógico, cit., pp. 205-214; Id., Pseudorationalismus der Falsifikation, en ~Erkenntnis*, 1935, V, PP. 353-365. En la polémica contra el realismo dogmático que opuso a Neurath frente a los demás miembros del Círculo, a Wittgenstein, a Russell e incluso a Popper, Zolo reconoce una lúcida anticipación de esa revisión crítica del empirismo emprendida por W. V. O. Quine, From a Logical Point of View (1953), trad. cast. de M. Sacristán, Desde un punto de vista lógico, Ariel, Barcelona, 1962, y después desarrollada por autores como Hanson, Lakatos, Kuhn y Feyerabend. No me parece en cambio justificada la acusación de ufalacia ontológican en la que Zolo (o. c., pp. 48 y 125-126) -por las razones que aclararé en el apartado 5.2- implica, tras los pasos de las críticas de Neurath, también la concepción tarskiana de la verdad, asimilándola a las tesis realistas del primer empirismo lógico. 31. A. Tarski, La concepción semántica, cit., p. 143: «En efecto, la definición semántica de la verdad nada implica respecto de las condiciones en que puede afirmarse una oración tal como (l), La nieve es blanca. Sólo implica que, siempre que afirmamos o rechazamos esta oración, debemos estar listos para afirmar o rechazar la oración correlacionada (2), La oración 'la nieve es blanca' es verdadera. De manera que podemos aceptar la concepción semántica de la verdad sin abandonar ninguna actitud gnoseológica que podamos haber tenido; seguimos siendo realistas ingenuos, realistas críticos o idealistas, empiristas o metafísicos: lo que hayamos sido antes. La concepción semántica es completamente neutral respecto de todas esas posiciones*. Esta distinción entre la definición semántica de la verdad y la indicación de los criterios conforme a los que podemos aseverar que una proposición es verdadera, es esencial para poder usar la palabra
nista, Tecnos, Madrid, 1974, p. 284), q,ye sigue siendo una «teoría realistan solamente en el sentido de que
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Aarnio, A,: 76, 88 Abegg, J. F. H.:
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588, 601, 614, 615, 617, 618, 630,
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Cavarero, A.: 949 Cavour, Benso de:
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624, 626, 629, 636, 637, 642, 644,
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Heyrnans, G.: 531 Hilario: 436 Hirs
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Luis XV: 586,661,663 Luis XVI: 622,
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Niiniluoto, 1.: 76 Nobili, M.: 74,
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788, 791, 794, 797, 802, 805, 816,8
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Teodosio 1: 628 Teodosio 11: 682 Te
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INDICE GENERAL Prólogo a la edici
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3. Verificabilidad fáctica y denot
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INDICE GENERAL 3. Dos perspectivas
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INDICE GENERAL 28. El principio de
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INDICE GENERAL 5. La disolución de
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INDICE GENERAL 43 . El delito . Pri
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INDICE GENERAL 53. Tres fases de la
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INDICE GENERAL 62. Los derechos con
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DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

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