DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

II. AXIOLOGIA. LAS RAZONES DEL DERECHO PENAL
de todos. Son estas alternativas abolicionistas las que ahora tenemos
que analizar a fin de asumir, con arreglo al esquema utilitarista aquí
formulado, la carga de la justificación de lo que he llamado «derecho
penal mínimo* y de precisar con mayor exactitud el sistema de ga-
rantías que lo define.
25. Justificación y garantismo
1. El derecho penal y sus alternativas: sociedad salvaje, estado sal-
vaje, sociedad disciplinaria y estado disciplinario. El análisis de las dos
hipótesis abolicionistas que se acaban de recordar representa el mejor
banco de pruebas de nuestros criterios de justificación de un sistema
penal. En cada una de estas hipótesis podemos distinguir dos tipos de
alternativas, dependiendo de que queden encomendadas a mecanis-
mos de control espontáneo o institucional. Por consiguiente, como al-
ternativa al derecho penal hay en hipótesis cuatro sistemas posibles de
control social, no todos necesariamente incompatibles entre sí y todos
igualmente carentes de cualquier garantía contra el abuso y la arbi-
trariedad: a) los sistemas de control social-salvaje, tal y como se han
expresado históricamente en todos los ordenamientos arcaicos en los
que la reacción a la ofensa se encomienda no a la pena, sino a la ven-
ganza individual o parental, como la venganza de la sangre, la repre-
salia, el duelo, etc., con el campo libre para la ley del más fuerte; b)
los sistemas de control estatal-salvaje, tal y como se han realizado his-
tóricamente bien en ordenamientos primitivos de carácter despótico,
bien en muchos ordenamientos modernos autoritarios, en los que la
pena se impone mediante procedimientos potestativos presididos por
la arbitrariedad o por los intereses contingentes del que amenaza con
ella, sin garantías que tutelen al condenado; c) los sistemas de control
social-disciplinario, o autorregulados, característicos también de co-
munidades primitivas, pero más en general de todas las comunidades
fuertemente moralizantes e ideologizadas, sujetas a la acción de rígi-
dos conformismos que operan en forma de autocensura así como a las
presiones de ojos colectivos, policías morales, panoptismos sociales di-
fusos, linchamientos de opinión, ostracismos y demonizaciones pú-
blicas; d) los sistemas de control estatal-disciplinario, que son un
producto típicamente moderno y sobre todo un peligro del futuro, que
se caracterizan por el desarrollo de las funciones preventivas de segu-
ridad pública mediante técnicas de vigilancia total, como las que
hace posible el espionaje de los ciudadanos por parte de poderosas po-
licías secretas, así como a través de los actuales sistemas informáticos
de fichado generalizado y de control audiovisual.
Estos cuatro sistemas -sociedad salvaje, estado salvaje, sacie-
dad disciplinaria y estado disciplinario- corresponden a otras tantas
alternativas abolicionistas potencialmente amenazadoras cada vez