DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

III. TEORIA. LAS RAZONES DEL DERECHO PENA1
325, del nivelador Gerrard Winstanley. Sobre el origen capitalista de la pena privatiya
de libertad, cf. G. Rusche y O. Kirchheimer, Pena y estructura social, cit., pp. 1-83;
D. Melosi y M. Pavarini, o. c.
130. Tanto la cárcel perpetua como la deportación, la galera y los trabajos for-
zados de por vida fueron considerados por muchos escritores ilustrados, a causa de
las tremendas condiciones de vida, todavía más horribles que la pena capital: cf.
C. Beccaria, o. c., XXVIII, pp. 75-79; J. Bentham, o., c. t. 11, cap. XIV, 3, p. 40; B.
Constant, Commento cit., cap. XII, p. 607. El horror producido por estas penas fue tal
que en Francia la Asamblea Constituyente, aunque mantuvo la pena capital, prohibió
las penas perpetuas; de modo que en el código penal de 28 de septiembre de 1791 la
pena más grave después de la de muerte fue la de 24 años de cadenas. Por lo demás fue
con el argumento abiertamente anti-humanitario de su carácter espantoso (véanse las
Observations de Target al proyecto de código citadas por G. Crivellari, o. c., p. 189),
como se introdujo en el código penal francés de 1810 la pena de trabajos forzados de
por vida, que sustituyó a la de .cadenas. por 24 años prevista por el código de 1791,
de la que conservó todos sus caracteres aflictivos. Los condenados a trabajos forzados
de por vida, estableció en efecto el art. 15, «arrastrarán con sus pies una bola, o serán
atados de dos en dos con una cadena»: que es la misma pena prevista en el art. 8.2 del
código borbónico de 18 19 y aún en el art. 16 del código sardo de 1859, extendido des-
pués a Italia, que también preveía para los forzados ala cadena en los pies.. Piénsese,
para comprender hasta qué punto los trabajos forzados de por vida equivalían a la
«más dolorosa y más larga de las muertes., en el arrastre de las barcazas por el
Danubio por parte de los hombres-«bestias de cargan en tiempos de José 11, contra cuya
.falsa apariencia de filantropía» se pronunció Benjamin Constant (loc. cit.) y a causa
del cual .de 1.173 condenados desde 1784 a 1789, en 1790 quedaban con vida 452n
(F. Cordero, Crimimlia, cit., p. 540). No era, por otro lado, imaginable como pena «el
trabajo moderado transformado en castigo., que según el mismo Constant habría
sido *un peligroso ejemplo.: *la organización de nuestras sociedades actuales obliga a
una clase muy numerosa a trabajos muy a menudo superiores a las fuerzas humanas.
De ahí cuán imprudente sería mostrarle que, sin haber cometido culpa o delito alguno,
aquélla se encuentra en una situación equivalente al castigo de los más vergonzosos de-
sórdenes y de las acciones más criminales. En muchas regiones de Alemania y Suiza los
condenados a trabajos públicos son tratados con suavidad ... ¿No debe un espectáculo
semejante corromper a la clase laboriosa, cuya inocencia no le sirve más que para hacer
su existencia no menos penosa y más incierta?» (o. c., pp. 607-608).
131. La primera campaña humanitaria para una reforma de las cárceles fue
promovida por el inglés John Howard, al que se debe también el primer informe sobre
el estado de las prisiones en Europa, The State of the Prisons in England and Wales,
with Preliminary Observations and un Account of some Foreign Prisons and ~ospitals,
W. Eyres, Warrington, 1777. Las primeras experiencias carcelarias modernas fueron sin
embargo las llevadas a cabo en Estados Unidos, de las que traen su origen tres diversos
sistemas: el sistema filadélfico, el sistema de Auburn y el sistema irlandés. El primer sis-
tema, llamado también celular o pensilvánico por haber sido experimentado en
Pensilvania en 1681, consistía en el aislamiento diurno y nocturno de los condenados
(solitary confinement o separate system), de acuerdo con el modelo arquitectónico
del Panopticon que será teorizado por Bentham (supra, nota 165 del cap. 5): fue pro-
pugnado por John Howard en Inglaterra, donde con un Acta de Jorge 111 de 1776 fue
instituida en Gloucester la que habitualmente se considera la primera casa de detención
basada en el aislamiento individual (más exactamente diez anos antes -recuerda
Carlo Cattaneo, Della pena, cit., pp. 188-189- se había abierto en Milán una Casa
di Correzione con 140 celdas separadas, de las que 25 eran para mujeres y 20 para