DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

14. EL PUNTO DE VISTA EXTERNO
daño ni Meleto ni Anito ... Ahora, atenienses, no trato de hacer la defensa en mi favor,
como alguien podría creer, sino en el vuestro, no sea que al condenarme cometáis un
error respecto a la dádiva del dios para vosotros* (ibid., 30c-e). Y después, con ironía:
«Así, pues, propone para mí ese hombre la pena de muerte. Bien, ¿y yo qué os pro-
pondré a mi vez, atenienses? ... Algo bueno, atenienses, si hay que proponer en verdad
según el merecimiento. Y, además, un bien que sea adecuado para mí. Así, pues, ;qué
conviene a un hombre pobre, benefactor y que necesita tener ocio para exhoaaros a vo-
sotros? No hay otra cosa que le convenga más, atenienses, que el ser alimentado en el
Pritaneon (ibid., 36b y 36d). En fin: .Atenienses, vais a tener la fama y la culpa, por
parte de los que quieren difamar a la ciudad, de haber matado a Sócrates, un sabio.
Pues afirmarán que soy sabio, aunque no lo soy ... Quizá creéis, atenienses, que yo he
sido condenado por faltarme las palabras adecuadas para haberos convencido ... Pues
bien, he sido condenado por falta no ciertamente de palabras, sino de osadía y de des-
vergüenza, y por no querer deciros lo que os habría sido más agradable oír: lamentar-
me, llorar o hacer y decir otras muchas cosas indignas de mí ... prefiero con mucho
morir habiéndome defendido de este modo, a vivir habiéndolo hecho de ese otro
modo ... Pero no es difícil, atenienses, evitar la muerte, es mucho más difícil evitar la
maldad ... Ahora yo voy a salir de aquí condenado a muerte por vosotros, y éstos (mis
acusadores), condenados por la verdad, culpables de perversidad e injusticia. Yo me
atengo a mi estimación y éstos a la suya* (ibid., 38c-39b).
19. J. Bentham, An Introduction to the Principies of Morals and Legislation, cit.,
cap. 111, p. 14; Id., Essays on Logic, cap. VII, 7, en Works, cit., vol. VIII, pp. 246-248;
J. Austin, Lectures on the Philosophy of positive Law, cit., lec. 1 y XXII; Id., The
Province of Jurisprudence Determined, cit., lec. 1. Sobre la distinción entre .tener una
obligación. y «estar obligado., véase en cambio H. L. A. Hart, El concepto de derecho,
cit., pp. 98 SS. Hart resume así la confusión entre los dos conceptos, llamada por él