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Sesiones 281 a 318 - Biblioteca del Congreso Nacional de Chile

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manera <strong>de</strong> afirmar una disposición constitucional consiste en <strong>de</strong>cir que no<br />

se pue<strong>de</strong> reformar Sino por un plebiscito, significa consagrar la llamada al<br />

plebiscito permanente. Porque la realidad histórica indica que, cada vez,<br />

que las garantías constitucionales han sido tocadas —ya sea porque se han<br />

tocado los contratos-leyes; sea porque ha sido tocada la propiedad agraria;<br />

sea porque ha sido tocado el justo valor <strong>de</strong> las in<strong>de</strong>mnizaciones— ello ha<br />

ocurrido como consecuencia <strong>de</strong> una ten<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>magógica clara. Y ésta es<br />

la trayectoria política pasada; ésta es la tentación <strong>de</strong> los gobiernos. Las<br />

garantías constitucionales han constituido una limitación <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong> individuo frente a una comunidad avasalladora y, a menudo, orientada<br />

<strong>de</strong>magógicamente por el gobierno.<br />

Por eso, le parece muy peligrosa la manera <strong>de</strong> asegurar la supremacía<br />

<strong>de</strong> la filosofía, <strong><strong>de</strong>l</strong> espíritu <strong>de</strong> la Constitución mediante plebiscito, ya<br />

que los casos se van a presentar al revés. La mayoría <strong><strong>de</strong>l</strong> país pue<strong>de</strong>,<br />

<strong>de</strong>magógicamente orientada, tratar <strong>de</strong> modificarla o tentar un camino que<br />

lleve como un embudo hacia la enmienda <strong>de</strong> la Constitución y hacerla cada<br />

vez más populachera y más <strong>de</strong>magógica, en vez <strong>de</strong> hacerla cada vez más<br />

justa. Por eso es que no le gusta el plebiscito.<br />

El señor ORTUZAR (Presi<strong>de</strong>nte) acota que el señor Guzmán señaló el<br />

plebiscito a título <strong>de</strong> ejemplo; pero también podría ser un proyecto en que<br />

sean necesarios los dos tercios.<br />

El señor DIEZ explica que está señalando hasta qué punto pue<strong>de</strong> ser<br />

<strong><strong>de</strong>l</strong>icada esta materia, ya que es preciso ver cuál es la naturaleza <strong>de</strong> las<br />

violaciones que se han producido en el pasado. Este es un problema<br />

pragmático. Ahora, un gobierno que realmente se les mete en las casas y<br />

revisa las piezas no sólo no va a respetar la Constitución, sino que tampoco<br />

va a respetar la sentencia <strong>de</strong> la Corte Suprema. ¿En qué terreno están<br />

caminando? Están caminando en el terreno <strong>de</strong> un gobierno gris; no <strong>de</strong> un<br />

gobierno blanco, al cual no le importa esto. Tampoco lo hacen en el <strong>de</strong> un<br />

gobierno negro, que se va a saltar la Constitución, la Corte Suprema, el<br />

<strong>Congreso</strong> y todo a pies juntos. Están en esa gran franja don<strong>de</strong> camina la<br />

generalidad <strong>de</strong> los gobiernos; en la franja gris, don<strong>de</strong> el gobierno no se<br />

atreve, frente a una opinión pública cada vez más culta, a hacer<br />

brutalida<strong>de</strong>s tales como meter a los <strong>de</strong>socupados en las casas, porque se le<br />

produce un problema político importantísimo. Sabe que el ejemplo no tiene<br />

mayor vali<strong>de</strong>z, es sólo un ejemplo; pero el terreno en que en la práctica se<br />

van a ver sometidos es el <strong>de</strong> aquel gobierno al cual le va a gustar<br />

mantener con apariencias formales el imperio <strong>de</strong> la Constitución. Es en ese<br />

gris don<strong>de</strong> tienen que mirar las cosas. Es ahí don<strong>de</strong> se aparecen los<br />

conflictos políticos que se hace indispensable empezar específicamente a<br />

analizar y a dividir: conflictos <strong>de</strong> respeto a la iniciativa, conflictos <strong><strong>de</strong>l</strong> veto,<br />

conflictos <strong>de</strong> materia <strong>de</strong> fondo, etcétera. Pero le parece que una solución<br />

que es tentadora consiste en <strong>de</strong>cir que todos estos problemas se salen <strong>de</strong><br />

lo político y que el problema <strong>de</strong> puro <strong>de</strong>recho se traslada a la Corte<br />

Suprema para que ella opine. Pero la verdad es que resulta imposible llevar<br />

un problema <strong>de</strong> puro <strong>de</strong>recho. Intelectualmente, parece razonable; pero en<br />

la práctica es imposible. Uno tiene un problema lleno <strong>de</strong> pasiones, <strong>de</strong>

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