UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

No Cap. VII – La cultura brasileña y el influjo español –, o autor apontou que a
influência da Espanha e de Portugal na cultura ibero-americana fora substituída pela dos
Estados Unidos e pela da França. Nesse sentido, ele especifica que o repertório cultural do
Brasil era, majoritariamente, alimentado por modelos franceses (“El brasileño culto conoce
los libros franceses y habla el idioma de la ‘dulce Francia’ con rara perfección. [...] las
damas brasileñas alardean de conocer la lengua de nuestros vecinos pirenaicos con igual
atildamiento que su propio léxico” Jiménez, 1928: 51-52), e matiza que isso acontecia
apesar da presença muito marcada da imigração alemã (“Y todo ello a pesar de la enorme
inmigración tudesca que adquiere inmortalidad literaria en el famoso libro de Graça
Aranha, Tierras de Canaán” Jiménez, 1928: 52). O autor crê que o sucesso da penetração
cultural francesa no Brasil se devia a uma inteligente estratégia coordenada pelo governo
francês, e executada mediante o envio de missões, a qual visava, junto à divulgação e à
projeção da cultura francesa, a adoção do gosto francês pelas elites brasileiras, que
passariam a demandar e a consumir produtos na moda relacionados com esse gosto,
pagando por eles e, por conseguinte, beneficiando economicamente a indústria cultural
francesa, lato sensu. Jiménez Asúa fez questão de sublinhar que, frente à estratégia
francesa, a sua missão no Brasil foi estritamente científica e acadêmica, livre de intenções
susceptíveis de serem qualificadas como espúrias:
Francia, que tiene bien organizada su propaganda, ha creado organismos de intercambio cultural con
las Universidades del Brasil, enviando anualmente varios profesores de sus centros docentes y
recibiendo cortésmente a los universitarios brasileños. El catedrático francés no abandona la reclame
de su Nación, de toda su Nación y de las innúmeras actividades de sus pobladores. Tras del
conferenciante técnico, que no siempre cuica de la profundidad de los temas, el modisto, el
comerciante y el cosechero franceses, están parapetados con sus modelos de última moda, sus
perfumes exquisitos y sus vinos gratos al paladar. Muchos Catedráticos franceses llevan al Brasil,
más que una misión rigurosamente científica, una consigna política y un propósito, nada censurable,
de que la exportación comercial de su patria aumenta en volumen y calidades, al amparo del auge
que cobre en los espíritus brasileños la ciencia de Francia. Estoy muy lejos de censurar esta política
y, hasta si queréis, me parece certera. Yo, como Profesor, solo diré que mis excursiones de
conferenciante estaban desprovistas de la preocupación comercial (Jiménez, 1928: 52).
Ao se referir à “penetración española” no Brasil, Jiménez de Asúa circunscreveu as
suas observações ao grau de valorização de cultura espanhola – cultura entendida como
produção literária e produção científica – que, perante ele, deixaram transparecer os
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