UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

morava nos sertões do Centro-Oeste e que estava, portanto, isolado das supostas espantosas
colônias de galegos reunidas paulatinamente, ao longo dos séc. XIX e XX, no litoral.
Declaro, sem ânimo de forjar uma ilusão biográfica, que nunca procurara um estrangeiro
que tivesse no espanhol a sua língua materna para participar de uma comunhão identitária e
que nunca me reunira com outros galegos no Brasil para matar saudades.
A possibilidade de realização da presente investigação foi-me comunicada, com
diplomacia, mas sem contemplações, por quem fora o meu orientador de tese de
licenciatura. Estávamos em junho do 2001; este doutorando, por imperativos acadêmicos e
familiares, desfrutava de mais uma breve, e cíclica, estadia na Galiza. Também aproveitava
a conjuntura para participar de um Seminário polissistêmico com Itamar Even-Zohar, um
evento que, na Faculdade de Filologia da Universidade de Santiago de Compostela (USC),
coordenava o meu diretor de dissertação. Em uma daquelas noites acadêmicas de debates e
jantares do teórico de Telavive com integrantes e simpatizantes do Grupo Galabra, o Prof.
Dr. Elias José Torres Feijó informou-me da sua indução: cumpria sopesar a possibilidade
de análise da produção cultural dos galegos do Brasil, das representações deles, das suas
estratégias de sucesso, da literatura escrita por eles, do seu horizonte de expectativas, da
criação de energias identitárias, das imagens recíprocas entre o Brasil e a Galiza, etc., isto é,
cumpria investigar por que, no ano 2001, se sabia tão pouco sobre os imigrantes galegos do
Brasil se comparados com os dos outros países em que eles se assentaram na América. E eu
devia refletir, desde logo, acerca das minhas condições para assumir alguns aspectos dessa
empreitada. Eu teria quase que partir de zero. Recebi o conselho de estudar, sem limitações
prévias, tudo o que tivesse a ver com a imigração galega no Brasil para poder logo
encontrar um foco estruturante. Todavia, eu cria que nada disso se correspondia com o que
fora a minha pretensão inicial.
Por então, eu desejava estudar a relação tecida entre a política cultural do Estado
Novo, a Marcha para o Oeste e a literatura sobre o trópico sub-úmido das décadas de 1940
e 1950 2 . Pesquisas precedentes, uma relativa fortuna bibliográfica reunida sobre essas
2 O Estado Novo foi decretado pelo presidente Getúlio Vargas aos 10 de novembro de 1937 mediante um
auto-golpe. A justificativa principal dada para a imposição desse regime de natureza autoritária, centralista e
retoricamente corporativista centrou-se na ameaça que criava a iminência da guerra civil e da guerra mundial.
O grupo das lideranças nacionalistas que incentivou e tramou o golpe era formado pelo ministro Eurico
Gaspar Dutra – chefe do Estado-Maior do Exército –, pelo chefe da polícia, Filinto Müller, e por Francisco
Campos, principal ideólogo do poder autoritário que logo seria nomeado ministro da Justiça e redigiria a
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