UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

A obra é encerrada com um capítulo intitulado Na constelação das ditaduras,
cabeçalho que faz referência ao sistema político formado por “três estrelas de fulgor
análogo [...] porém cada uma com a sua constituição própria: Hitler, Salazar e Mussolini
que, para mim significam – o condutor, o tutor e o ditador” (Las Casas, 1937b: 134).
Álvaro de Las Casas faz-se intérprete do angustiado posicionamento político dos povos e
expõe que eles, a partir da década de 1920, insatisfeitos com as ações confusas das
democracias, frustrados com os políticos dependentes dos sectários interesses partidários e
desejosos de uma autoridade decidida que expresse a totalidade nacional, entregaram-se às
ditaduras. O autor exemplifica essa visão sua com o seguinte exemplo:
O cidadão X, em qualquer país do mundo, não quer saber de tal ou qual artigo da Constituição nem
do que pensam os juristas sobre colisão de poderes, órbitas de efetividade governativa, etc., etc.; o
cidadão X quer comer, viver em paz e sentir o prazer da sua cidadania, sentir orgulho do seu Estado,
saber-se respeitado além das suas fronteiras.
O homem que lê jornais, chega mais longe: já sabe com que facilidade nas democracias tal crise
gravíssima se produziu porque o chefe do partido A é, como médico, rival do chefe do partido B; que
no partido C se produziu uma cisão porque tal deputado não pôde suportar mais tempo sua inveja e
ambição; que a moeda nacional caiu vertiginosamente porque um senador arrastou-se na tentação de
ser mais eloqüente que verdadeiro, sacrificando os interesses do país à vaidade de ser aplaudido
como o orador mais brilhante do Senado; que o seu amigo Fulano, exemplo de torpeza, ocupa um
alto posto porque casou com a filha do ministro. Basta já de comédias – grita um dia – porque a vida
da Nação merece ser tratada com muita mais seriedade. E o católico piedoso – inimigo pelas suas
convicções dos regimes de força, que propendem sempre à deificação do Estado – os aceita contente,
sempre que neles se garantissem: respeito à individualidade humana, limitação do Poder pelos
imperativos éticos da moral cristã, e ação governamental efetiva inspirada no mais alto conceito
espiritual da vida e praticada em atitude moral (Las Casas, 1937b: 133-34).
O autor diz conhecer, além das inquietudes dos povos em geral, a vida em três
países concretos – Alemanha, Portugal e Itália –, pelo qual se acha legitimado para expor as
suas observações sobre os regimes ditatoriais que neles se desenvolvem. Assim, considera
que Hitler é mais um dirigente consoante com o perfil marcado para os líderes responsáveis
pelo reto desenvolvimento da “vida alemã” desde a época de Frederico o Grande. Nesse
sentido, ele diz (Las Casas, 1937b: 136) que Hitler lhe parece “o maquinista de uma
locomotiva que dispõe a marcha, regula as velocidades para quando adverte os perigos, mas
é independente da máquina, e pode ser substituído em qualquer ocasião sem que sofra o
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