UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

A presença de José Velo na cidade de São Paulo e de Víctor M. Balboa na cidade do
Rio de Janeiro não nos permite enunciar que não houvesse galeguistas residindo no Brasil,
mas faz que questionemos a relevância do galeguismo nos estados observados.
Desconhecemos se Velo soube, durante a sua estada na Venezuela, das atuações de Balboa
no Rio de Janeiro, mas os documentos de que dispomos e que comentamos não revelam
que Velo mantivesse contatos com galegos residentes no Brasil antes do seu aportamento
no Recife. Assim, com a exceção desses dois sujeitos, percebe-se que nem se instalaram
nem surgiram no país lideranças galeguistas. No caso de Velo, podemos inclusive duvidar
que ele, logo do seu conhecimento da estruturação e dos perfis dos galegos residentes na
cidade de São Paulo, tivesse pretendido ser reconhecido como liderança por esses
imigrantes. A distância mantida entre eles e Velo converteu o comandante do DRIL em um
galeguista isolado, mais confiante na oportunidade das suas ações entre os intelectuais
brasileiros e entre os anti-salazaristas portugueses residentes em São Paulo do que entre os
galegos.
Na cidade de Salvador reparamos que nela não se articulou nenhum grupo
galeguista. O escritor Nelson de Araújo, na novela Vida Vida, paixão e morte republicana
de Don Ramón Fernández y Fernández fez questão de ressaltar, a través da sofrida
sobrevivência do protagonista – o anti-herói Ramón Fernández – entre os seus patrícios,
que o meio social dos imigrantes galegos soteropolitanos não propiciava a realização de
empresas alicerçadas na ilustração, nem o compromisso com quaisquer projetos políticos
que supusessem a oposição ao statu quo das autoridades que ocupavam a administração
pública no Brasil e na Espanha. Nesse sentido, o único galego republicano e socialista na
cidade de Salvador até a década de 1970 é um personagem de ficção. Na capital mineira,
entre os imigrantes nela residentes, só Manuel Diz Ramos tem uma produção – poemas,
discursos e romances – cujo repertório esteja formado por elementos temáticos e formais
galegos (o uso da língua galega, as referências à história da Galiza, as vivências do autor na
Terra de Montes a imigração galega no Brasil). Mas, nem o Grêmio Espanhol, que ele
dirigiu, nem ele mesmo, marcaram-se como missões o engajamento e o proselitismo
galeguista. O único clube espanhol em Belo Horizonte – o Grêmio Espanhol – caracterizouse
por se dedicar unicamente à promoção da socialização e do lazer entre os seus sócios
desde a sua fundação em fevereiro de 1911.
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