UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

categorias de turismo que ele reconhece: a do turismo superficial 458 , própria dos forasteiros
de férias “que se contentan con las impresiones efímeras de la belleza sensible” (Casais,
1940: 146), e a do turismo então contemporâneo, do qual faziam parte os viajantes “que no
desperdician un solo lugar de la ruta sin hacer apreciaciones de los valores espirituales del
país y de sus fuerzas económicas” (Casais, 1940: 146) 459 . Ambas as categorias de turismo
458 Em 1957, Henrique Pongetti ([1957] 1960) publicou um livro de impressões de viagens pelos Estados
Unidos e Europa (Portugal, Espanha, Itália, França, Inglaterra e Alemanha), intitulado Encontro no aeroporto,
em que caracteriza o que ele rotula como “o turista tipo standard”, cujas representações ele repudia. Ponguetti
faz questão de fugir do que ele considera lugares-comuns do turismo e dos cicerones. Não procura o exótico
porque acredita que tudo já foi suficientemente explorado e comentado; portanto, não acrescenta, aos seus
apontamentos, dados históricos nem estatísticas, limitando-se a elaborar o que seria a narrativa própria de um
romance geográfico em que ele – o autor – é o protagonista. No Prólogo da obra, com tom displicente e
divertido, e com uma atitude distinta, define como se segue esse turista tipo standard: “é aquele que sobe ao
cume da Torre Eiffel e acha que você não viu nada da França se não subiu ao cume da Torre Eiffel [...]. O
mais importante, para o turista tipo ‘standard’, é aquilo que seu interlocutor não quis ver. O turismo comum
não passa de um campeonato de coisas vistas onde só valem as mais fáceis de se ver. Se você não entrou no
‘bateau mouche’ perde o direito de dizer que conhece o Sena. Como mostrar erudição sobre o museu do
Louvre se você não formou cultura vendo os bonecos de cera do museu Grevin? Compreende-se a rebelião de
certos espíritos que vão a Paris e desistem de ver a Gioconda, que vão a Roma e resistem à tentação de
conhecer o Moisés de Miguelângelo. As grandes coisas se apequenam ante a admiração obtusa das imensas
levas de turistas. Por um século, certas obras-primas deveriam permanecer isoladas, curando-se da
promiscuidade que as transformam em lugares-comuns. [...] O turista come e compra demais. Só pensa em
comer e em comprar. A viagem lhe desregula o estômago e o senso aquisitivo. Acha gostosa qualquer
gororoba e considera pechincha qualquer coisa. [...] As agências de turismo põem em moda países, tão
facilmente como os figurinos põem em moda a saia curta ou a sais comprida. Ultimamente entraram em moda
a Grécia e a Espanha entre os demais povos europeus. Países de vida relativamente barata. Os milionários
sustentam alguns hotéis de luxo, mas não sustentam a indústria cultural do turismo: viajar é luxo de gente de
pouco dinheiro. A curiosidade é virtude ou defeito de pobre. Os ricos sabem tudo, ou de pouco necessitam
saber. O dinheiro é o grande Larousse” (Ponguetti, 1960: 5-8). Ponguetti chega a Madri de avião procedente
de Lisboa. O primeiro espanhol a quem se refere é o motorista do táxi que ele pega em Barajas e que lhe
lembra D. Quixote. Acha Madrid uma cidade de hotéis excelentes e muito baratos, dedica algumas orações a
louvar a qualidade do papel higiênico do “Hotel Mênfis” em que se hospeda, gosta da decoração das vitrines
comerciais dessa cidade, aprova o sistema de transporte público urbano, assiste e critica duas obras teatrais e
parte, em um “autopullman” para a Andaluzia com um grupo de turistas americanos, onde visita Granada,
cidade em que evoca Lorca, surpreende-se do alto que falam os espanhóis e aprecia a simbiose cultural
mourisca, Algeciras, Jerez, Cádiz, Sevilha e Córdoba, e regressa a Madri, de onde parte para a Itália. E, então,
assim se refere à despedida dos companheiros de viagem casualmente conhecidos: “Começam as separações
das voltas depois das uniões improvisadas pelas idas. São fragílimos os laços dessas comunhões obrigatórias.
Na ânsia de reaver a bagagem e de repousar no hotel, ninguém se dirá adeus. Ninguém também se disse o
nome. Não interessa. As pedras se encontram: os homens não, se fazem turismo. Turismo é a arte de ver e de
esquecer, de botar distâncias depois dos traços de união. Regula-se o coração para o provisório. Passaremos
pela mesma estrada da vida; veremos os mesmos lugares como a mesma bela mulher vista antes, de frente e,
depois, de costas: – Good bye. Mr. Lorca!” (Pongetti, 1960: 80-81).
459 Como destino para o turismo moderno – contemporâneo – Casais propõe a cidade de Ponte Nova, cidade à
qual, junto aos municípios de Teophilo Ottoni e Viçosa, dedica a terceira seção da Quarta Parte da sua obra.
Em relação ao município de Ponte Nova afirma: “El turista moderno debe saber también de estas cosas que no
figuran en los planos trazados por las empresas de viajes. No se pierde el tiempo visitando Ponte Nova. Se
aprende mucho” (Casais, 1940: 171). Em Ponte Nova, além do bairro típico levantado às beiras do rio Piranga
e da igreja paroquial neo-gótica construída no Bairro Alto, ele pôde visitar fazendas de café, cana de açúcar e
arroz, e usinas de álcool. Embora Casais não precise que é o que ele entende por “turismo moderno”, infere-se
dos locais que visita nos destinos que ele escolhe que esse turismo consiste na inclusão, na sua programação,
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