UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

III. 1. 10. O imigrante frente ao turista
Uma situação completamente diferente é a vivida pelo sujeito estrangeiro que se
apresenta e age como turista internacional. Ele não se deslocou até outro país na procura de
trabalho; as causas da sua partida também não se deveram à fugida de um conflito e da
perseguição derivada. Esse turista, como estrangeiro, encontra-se no exterior – um espaço
exterior aonde não o conduziu o banimento –, porque decidiu folgar em um país diferente
àquele onde tem a sua residência fixada e, talvez, porque também decidiu observar e
apreender, in loco, as características desse outro e entrosar com uma sociedade que, para
ela, é estrangeira.
O turista reconhece-se como potencial observador e sente-se legitimado para
escrutar e para emitir o seu parecer acerca do que tem inquirido. A folga, o espairecimento
e a diversão podem bastar como justificativa para os turistas cujas pretensões não vão além
do descanso. O turista, no entanto, que se sabe reflexivo acredita que o cometimento que
deve assumir com a sua viagem, tanto para ampliar a sua formação quanto para cumprir
uma missão, é a observação detida e a valorização do observado com vistas à transmissão,
aos seus patrícios e/ ou aos aborígines do lugar visitado, de um relato sobre a experiência
tida como viajante. Nesse relato contêm-se os episódios avaliados de maior interesse por,
em primeiro lugar, constarem informações úteis para aqueles que desejem ou repetir a
viagem que o turista fez ou, simplesmente, se instruírem sobre esse país estrangeiro. Em
segundo lugar, crê-se que as impressões de viagem do relato podem apresentar, aos nativos,
aspectos característicos dos seus campos sociais que fogem da percepção deles por eles
carecerem de elementos contrastivos que permitam singularizar o próprio.
No seu relato, o turista reflexivo declara com freqüência o seu convencimento de
haver sido capaz de captar nuanças intrínsecas aos campos sociais vistos por ele das quais
ainda não se tivera conhecimento. Trata-se de aspectos relativos ou ao comportamento de
algum sujeito representativo observado ou ao funcionamento de algum campo social.
No séc. XX, o turista era consciente de que as paisagens e a natureza não
guardavam mais grandes segredos, a não ser que fosse da óptica especializada de um
cientista. Portanto, o turista concentrou-se, por um lado, no exame do modo de vida nas
cidades, procurando tanto se inserir na cotidianidade quanto se deparar com o
176