UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

III. 1. 1. O sistema do fenômeno migratório
Sayad é do parecer de que a construção de um objeto de interesse sociológico sobre
a imigração deve partir da análise das condições de possibilidade que fizeram com que a
imigração se constituísse em problema social. Ele considera (Sayad, 1998: 105) que, a
partir do fenômeno migratório, se constituiu um sistema. Esse fenômeno é um sistema
porque, devido a ter perpassado os séculos XIX e XX como um problema universalizado
relativo à ordem de dominação, adquiriu uma estrutura regida por causas, lógica, leis e
efeitos próprios, os quais intervêm nas relações institucionalizadas na oposição entre o
âmbito da emigração (identificado com a pobreza) e o âmbito da imigração (que tende a ser
confundido com a riqueza).
A classificação das estruturas dos processos migratórios como constituintes de um
sistema foi exposta por Sayad em finais da década de 1980. Essa classificação baseou-se na
observação dos argelinos na França 58 . Tal contexto faz com que seja necessário interpor
algumas matizações que permitam manter para a nossa pesquisa a perspectiva adotada pelo
sociólogo argelino em relação aos emigrantes/ imigrantes. Sayad explica como se segue os
mecanismos do fenômeno migratório:
A dupla evolução que caracteriza o processo migratório na sua forma atual, a saber, por uma parte,
na cena internacional, a oposição nítida, como nunca aconteceu antes, entre um mundo da emigração
e um mundo da imigração; e, por outra parte, em cada um dos países da imigração, a tendência, sem
dúvida desigual mas presente por toda parte, do mercado de trabalho, em parte sob o efeito da
imigração, a dividir-se em dois pólos (um mercado de trabalho qualificado e de trabalho de qualidade
para trabalhadores nacionais e um mercado de trabalhos subqualificados ou de menor qualificação
técnica e social para trabalhadores imigrantes), essa dupla evolução que governa o fenômeno
psicanálise em que o analisando se torna seu próprio analista, ou seja, consegue elaborar ele mesmo as
‘perguntas’ e as respostas que devem dar (relativamente) mais sentido e unidade a sua existência, a
socioanálise contribui, nestas condições, para restaurar a integridade de uma identidade que a emigração
deslocou; ela permite retomar em mãos e reconstruir esta identidade sobre uma base mais coerente; ela
concorre para libertar (ao menos parcialmente) contradições múltiplas impostas por este duplo sistema de
referência do qual não se pode sair. Porque ajuda a reunir e a reunificar os elementos dispersos de uma vida e
de uma experiência tão dilaceradas e mutiladas quanto as de um emigrante e porque leva a uma ordem, a um
sentido e a um motivo maiores, a socioanálise permite – pelo menos neste caso particular – viver melhor o
sistema de contradições que a emigração faz surgir. Assim não é de espantar que semelhante análise tenda, na
medida em que as condições se prestam a isso, a preencher também uma função análoga à função esperada
por um verdadeiro tratamento”.
58 A conceituação da emigração/ imigração como um sistema foi apresentada por Sayad no capítulo intitulado
O “pecado” da ausência ou os efeitos da emigração de A imigração. A primeira versão desse texto fora
publicada em Anthropologia medica (Trieste, n. 4, jul. 1998, pp. 50-69).
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