UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

Brasil – Álvaro – e seu tio, Álvaro de Las Casas; essa simples velada referência distingue,
porém, o posicionamento da José Luis Casas do adotado pelo seu tio, por José Casais e por
Xosé María García Rodríguez. Esses três escritores evitaram mencionar, nas suas obras,
que o que eles expressavam fora motivo de atração para outros escritores galegos nãoimigrantes.
José Casais e Álvaro de Las Casas coincidiram inclusive no Rio de Janeiro, mas
não nos consta que entre si se relacionassem nem que entrassem em contacto com Victor
Balboa.
As obras desses cinco agentes intelectuais não estiveram destinadas aos seus
patrícios residentes no Brasil, imigrantes ou não-imigrantes. Manuel Bernárdez e José Luis
Casas demonstraram, publicando as suas prosas em Buenos Aires e em Madri,
respectivamente, que estas estavam dirigidas a leitores espanhóis e rio-platenses. Manuel
Bernárdez só tangencialmente aludiu aos imigrantes, assinalando-os como povoadores e
força produtiva do Brasil. No caso de José Luis Casas, os galegos do Brasil foram o tema
do seu romance, mais estes dificilmente teriam acesso à obra. Xosé María García
Rodríguez escreveu sobre o Brasil para os leitores galegos. Assim Brasil, historia, xente e
samba-canción não pretendeu ser uma obra sobre os galegos do Brasil ou a eles destinada.
José Casais compôs livros de viagem ou para estrangeiros como ele – turistas – ou para
turistas brasileiros, e Álvaro de Las Casas, embora se referisse às características geográficas
da Galiza, à sua história e à sua cultura, visou que fossem os leitores brasileiros os
destinatários da descrição desses aspectos. Nenhum desses escritores galegos nãoimigrantes
objetivou converter-se em representante da colônia galega do Brasil; eles
limitaram-se a almejar o reconhecimento, segundo o caso, dos leitores e da crítica
espanhola ou brasileira.
Las Casas, no Rio de Janeiro, ao igual que José Velo na cidade de São Paulo, um
pouco mais de duas décadas depois, não manteve no Brasil a sua posição de líder
galeguista. Ambos optaram por tentarem o reconhecimento da sua figura de galeguistas
entre os brasileiros. Constatamos, portanto, a veracidade do panorama descrito por Victor
Balboa; o vazio galeguista no Brasil existiu e ele não pôde ser ocupado nem pelos
imigrantes nem pelos escassos intelectuais que se radicaram no Brasil, alheios, estes, a uns
patrícios que eles não reconheciam e que não os reconheciam.
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