UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

constitui a terceira força germânica, logo da ideologia nazista e da hierarquia militar
“representada por Blomberg”. Como terceira força, busca a elaboração de uma ideologia
que seja capaz de exaltar o proletariado alemão sem se cingir, no entanto, aos desígnios do
impulso popular. Mussolini é qualificado por Las Casas como o ditador mais erudito e
como o único capaz de compreender a Europa integralmente com o ânimo de proceder à
sua restauração; o fascismo é entendido pelo autor não como uma táctica autônoma de
governo, senão como um “sistema de cultura”. Essa restauração consistiria na assunção de
que os Estados são uma vontade em que as nações são dinamizadas pelo catolicismo e o
homem é o senhor da natureza, no molde da Grécia antiga, e nos quais o princípio religioso
se conforma como “o esqueleto moral de uma cultura”. Sobre o senso elevado do
pensamento – pensamento “grandioso” e de “ação internacional” – de Mussolini e sobre o
modo de governar imposto pelo fascismo diz Las Casas:
Os nossos melhores intelectuais – escrevi em Espanha em 1935 – aceitariam prazenteiramente este
regime que hierarquiza o professor, o escritor e o artista, e, educando nos grandes exemplos,
consegue refletir qualidade, dignidade, aristocracia. Mussolini contraria o seu povo, pois ele sabe
muito bem que o italiano vulgar prefere o monumento a Victor Manuel à estátua de Marco Aurélio
no Capitólio, uma ária de Puccini aos salmos que se cantam em Montecasino; que lembra com
infinita emoção os antigos tenores do “Scala” de Milão, e esqueceu os jovens toscanos que partiram
com César a percorrer os misteriosos pinheirais das Gálias. [...] Mussolini sabe que o cocheiro do
Trastévere, o pescador de Nápoles e o vendedor de jornais de Turim não compreendem a sua obra,
não podem perceber seu caminho, são incapazes de ver a Itália, ontem e amanhã, em projeções de
séculos – e os despreza. Podemos admirar ou odiar a Mussolini, mas não o negar; ele é a mais
ingente e rígida afirmação dos nossos dias (Las Casas, 1937b: 145-46).
Após encomiar o brilhantismo de Mussolini como estadista, Las Casas elogia a
natureza soberana da sua autoridade e do poder exercido por ele, manifestada na sua
coragem para permanecer sozinho, como ditador absoluto, e com a atitude própria dos
“condottieri”, no cume do governo, ao ter sabido se desprender da “vanguarda de
pretorianos” que conduziram à vitória o “movimento revolucionário” fascista. O autor
chega a considerar que Mussolini, apesar de ser um nacionalista, tem a função de servir
como a pedra angular para o equilíbrio mundial:
H. G. Wells, utopista que delira com uma “lei mundial sob um governo mundial”, afirma com
desdém: “o deus do nacionalismo deve seguir o signo dos outros primitivos fetiches”; o resto dos
mortais, afirmaríamos imparcialmente, desde qualquer ponto de vista, em qualquer credo político,
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