UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

percorreu algumas regiões do Brasil e publicou, no país e em espanhol, um livro – Un
turista en el Brasil – contendo as suas impressões de viagem. No livro ele inseriu as
fotografias que tirara 433 .
433 Um outro galego, desta vez com residência permanente no Brasil, Pascual Núñez Arca (1949), publicou,
com o título De Quitandinha a Bogotá passando por Buenos Aires, um conjunto de reportagens sobre duas
conferências pan-americanas por ele cobertas como jornalista. O livro também contém as reportagens de
Núñez Arca sobre duas viagens que ele fez pela América do Sul. Uma delas refere-se à Colômbia, onde
assistiu ao bogotazo durante a conferência pan-americana. A outra é sobre a Argentina. Ele considera a
América uma prolongação da Europa “em todos os sentidos”, embora frise que os seus povos nacionais, ao
estarem em formação, têm necessidades diferentes às dos países europeus. Nesse sentido, Núñez Arca não
encontra no Brasil nada que possa ser qualificado como alheio ou diferente do europeu, ou seja, como
“exótico”. Destinou o seu livro aos leitores brasileiros interessados em conhecer detalhes tanto da vida dos
povos dos países hispano-americanos quanto da orientação que seguia a política internacional desses países;
através desses leitores, Núñez Arca declara que visava, na medida do possível, propagar sugestões para a
melhora das relações inter-amaricanas. Em De Quitandinha a Bogotá passando por Buenos Aires, em
primeiro lugar, por um lado, trata a Conferência Interamericana “Conferência de Quitandinha” – a
Conferência do Hotel Quitandinha –, acontecida em Petrópolis, de l5 de agosto a 2 de setembro de l947, que
reuniu 2l Estados americanos com vistas à definição de uma política comum para a defesa e segurança do
continente, havendo-se assinado o “Tratado Interamericano de Assistência Recíproca”. Por outro lado, o
jornalista Núñez Arca cobriu a “IX Conferência Interamericana”, um outro marco do pan-americanismo,
celebrada em Bogotá, de 30 de março a 2 de maio de 1948, em que se adotou a Carta da OEA e foi aprovada
a Declaração Americana de Direitos e Deveres do Homem. As anotações do autor sobre essas duas
conferências combinam a reportagem in loco, contemporânea aos eventos, e as ponderações a posteriori,
elaboradas da distância dos debates e marcadas pela desilusão gerada pela inconseqüência da retórica do panamericanismo,
projeto inócuo, incapaz de ir além do pacto de defesa continental, e frustrado no
desenvolvimento de planos voltados à solução dos problemas socioeconômicos. Com as anotações sobre a sua
estadia em Bogotá, elaborou uma resenha sobre as causas e conseqüências do bogotazo e uma outra sobre
traços distintivos da civilização colombiana. Interessa-nos a perspectiva do autor, por se tratar de um galego
que opta, para a redação das suas crônicas e reportagens, pela assunção de uma posição em que não
transpareça a sua posição de imigrante espanhol no Brasil. Ele, como autor, de fato, neutraliza a sua
naturalidade e avoca a causa do pan-americanismo, apresentando-se como um apátrida que se atribui a causa
da defesa dos interesses ibero-americanos dentro do pan-americanismo. Nuñez Arca faz, inclusive, uma
revisão da sua trajetória como jornalista que, acreditamos, poderia ser entendida como uma manipulação, pois
ele, na introdução do livro, tergiversa os destinatários da imprensa que ele dirigiu, imigrantes espanhóis
principalmente, ao asseverar que essa imprensa bilíngüe almejava a repercussão “continental”: “Há mais de
vinte anos, das colunas dos jornais brasileiros e nos mais lidos da América, venho sustentando o lema de que
as boas relações culturais e de boa vizinhança, são o ponto de partida para uma era de fraternidade e de paz
sincera, onde a alavanca principal não sejam as cambiais nem os valores, que emperram a engrenagem da vida
dos povos dificultando sua independência econômica. Durante muitos anos, nos jornais bilíngües por nós
redigidos – ‘La Raza’ e ‘Gaceta Hispana’ – fizemos divulgação de noticiário e literatura continental, de
preferência brasileira, traduzindo seus melhores escritores. Nesse sentido, também editamos ‘Letras
Brasileñas’, uma nutrida revista distribuída em todas as Universidades da América, por intermédio de cuja
leitura se deram algumas aulas de literatura brasileira” (Núñez Arca, 1949: 7). Núnez Arca comenta que as
três publicações periódicas que editou, La Raza, Gaceta Hispana e Letras Brasileñas, foram fechadas pelo
DIP em decorrência da “Lei de Nacionalização da Imprensa”, ao serem consideradas publicações estrangeiras,
inclusive Letras Brasileñas, apesar do seu título e da matéria nacional que nela se incluía. Ele ressalta que
com o feche dessa revista – “única tentativa séria de divulgação da cultura brasileira em idioma espanhol para
as nações dessa língua, sem ajuda oficial alguma” – se causou um grande dano às relações de intercâmbio
literário que o idioma espanhol facilitava e acusa, sem indicar nomes, a políticos e funcionários do governo de
Getúlio Vargas, que “não era democrata”, de ter dificultado o estreitamento das relações com os outros países
ibero-americanos. Essas relações, no entanto, teriam sido reavivadas após a entrada do Brasil na guerra contra
as potências do Eixo. Então, segundo Núnez Arca (1949: 8): “Porém, depois do acordo do rompimento com o
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