UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

da intuición. Os fumes, algún feio mercante, un castelo no roquedo, lixaban o sedán tecido,
mancaban a fina pel do coor (Otero, 1952: 62).
Otero assumiu o rol de observador atento da cidade que visitava, e achou a urbe, e o
seu contorno, fora do comum. Ele, no entanto, não teve tempo para se sentir estranho como
estrangeiro no Rio de Janeiro, pois ele foi um passageiro em trânsito, nem creu necessário
se referir à capital brasileira como destino dos emigrantes galegos. Otero devia saber que a
sua sumária crônica carioca – oito páginas –, a não ser que ele remetesse a obra – Por os
vieiros da saudade – aos seus contactos brasileiros, dificilmente seria lida no Brasil. Outros
turistas, autores de poemas ou narrações sob a inspiração de uma viagem, almejaram tanto
satisfazer o horizonte de expectativas dos leitores do seu país, quanto contentar, com a sua
apreciação crítica do vivenciado durante a estadia, os potenciais consumidores do espaço
em que transcorrera a viagem.
O Brasil do turista Daglio
A obra Kodak, El Brasil ante mi lente, do uruguaio Andrés Daglio (1951) é, para a
compreensão das diferenças entre o imigrante e o turista, paradigmática. Ela contém três
apresentações, redigidas por comentaristas amigos de Daglio – um brasileiro, um uruguaio
e um francês –, nas que se aprecia o mérito outorgado às impressões de viagem do autor
pelo fato de elas partirem da mirada de um turista estrangeiro.
A primeira dessas introduções foi datada em São Paulo, aos 15 de março de 1951,
por Guilherme de Almeida. Almeida, o autor da reportagem Um carvão de Goya, publicada
aos 21 de abril de 1929, em que são retratados alguns imigrantes espanhóis em São Paulo
destacando-se a sua alienação no trabalho e a sua avidez pelo lucro, estereotipa o turista
como um estrangeiro capaz de notar o que os nativos não enxergam.
Para Almeida o estrangeiro-imigrante só se preocupa pelo trabalho; nele empenhase
para gerar o pecúlio que justifique a sua ausência da sua pátria. Esse estrangeiro é, nesse
sentido, ou desprezível, ou digno de comiseração por se obcecar com a meta primária da
sobrevivência e com a obtenção da fortuna material. Mas, para Almeida, o estrangeiroturista
deve ser louvado se, do seu distanciamento, oferece, aos nativos, quadros ou
panoramas sobre aspetos do Brasil por eles não adivinhados. Diz Almeida:
Só o Kodak do turista sabe ver. Ver as coisas que, por muito apaixonados vêem mal, ou, muito
habituados, já não vêem os olhos nativos.
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