UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

Geografias da presença galega na cidade da Bahia, uma análise em que se abordam as
estratégias dos comerciantes galegos em Salvador durante o séc. XX.
A existência de um grupo de professores da UFBA dedicados a pesquisas sobre os
imigrantes galegos na Bahia e a relevância da colônia galega na cidade de Salvador fez com
que, aos 30 de março de 1995, se criasse um Centro de Estudos da Lingua e Cultura
Galegas (CELGA) mediante um convênio entre a Consellería de Educación da Xunta de
Galicia e a UFBA. A missão fixada para esse Centro foi a de “incentivar, promover e
realizar accións tendentes a estimula-lo intercambio cultural entre Bahía e a Galicia, e
organizar cursos e seminarios de lingua, literatura e cultura galegas”. Através do CELGA
se organizou, entre o 17 e 19 de outubro de 1996, o Simpósio de Língua e Imigração
Galegas na América Latina, com Atas publicadas em 1998 pela editora da UFBA (Albán,
1998) e, entre o 12 e o 15 de setembro de 2006, se organizou o 8° Congreso Internacional
de Estudos Galegos. Por sua vez, o CELGA converteu-se em objeto de pesquisa. Em 2002,
Ives Milena Santos Silva escreveu a sua Monografia de Conclusão de Curso de Graduação
em História na Universidade Católica do Salvador sobre ele, intitulando-a Associações de
galegos em Salvador: o caso específico do Centro de Estudos de Língua e Cultura Galegas
1995-2002. Além dos estudos acadêmicos acima assinalados, um sindicalista galego, Lois
Pérez Leira, publicou em 2002, com o título Galegos na Bahia de Todos os Santos, uma
história da imigração galega na Bahia na qual incluiu um conjunto de biografias de galegos
bem sucedidos da cidade de Salvador e destacou o poema de Eduardo Blanco Amor –
Closa [sic] a Bahia –, inspirado nessa cidade, a qual fora conhecida pelo escritor em
outubro de 1928, durante uma escala do navio que o levava de Buenos Aires à Galiza.
Nesse livro, Pérez Leira lança a arriscada conjetura da origem galega de Diogo Álvares
Correia, o “Caramuru”, a quem a historiografia brasileira sempre lhe outorgou uma
provável nascença portuguesa 225 . O Caramuru galego-baiano de Pérez Leira é apresentado
225 Na página que a digital Enciclopedia da emigración galega dedicara ao “Caramuru”, a mudança da estirpe
do pioneiro realizou-se mediante uma taxativa asseveração, na qual também se observava a troca da ortografia
no antropônimo: “Diego Álvarez Correa naceu na Coruña no século XVI, aínda que algúns investigadores
portugueses afirman que naceu en Viana do Castelo” (Estava disponível em: . Acesso em: 31 jul. 2003). No entanto, sim houve espanhóis entre os primeiros povoadores
europeus da Bahia, mas eles chegaram quando já se assentara o Caramuru. Ao respeito, menciona Arthur
Ramos (1962: 75): “A Bahia, antes da chegada do seu donatário Francisco Pereira Coutinho, teve como
primeiro povoador Diogo Alves Corrêa, o famoso Caramuru das lendas, de cujo casamento com a índia
Paraguaçu, saiu numerosa prole. Acredita-se que quando Martim Afonso de Souza por lá passou em 1531,
deixando dois homens, o Caramuru já tinha seis genros e o próprio Pero Lopes, no seu diário, escreveu que a
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