UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

A palestra foi seguida de um recital feito pelo Sr. Galdón e de “españolísimas
canciones” por parte da menina Odete Carrera, acompanhada ao piano pela sua irmã Olga.
A matéria encerrou-se informando que aos 9 de setembro [de 1939] aconteceria no Centro
outro festival artístico-dançante. A matéria era acompanhada por quatro fotografias da
platéia que participara no evento e por versos de Rosalia traduzidos ao espanhol pelo
palestrante.
Não localizamos mais notícias sobre as atividades do Centro Galego da cidade de
São Paulo. Do acima transcrito e comentado, por um lado, infere-se que o centro manteve a
rotina das suas atividades após o final da Guerra Civil espanhola. Por outro, nota-se que,
apesar da derrota da II República, ele continuou vinculado ao Centro Republicano Espanhol
da capital paulista e seguiu colaborando com a Sociedad de Socorros Mútuos com vistas à
arrecadação de fundos para a construção de um Hospital Espanhol, obra que nunca se
conseguiu completar, embora tenha sido a principal aspiração das associações de imigrantes
espanhóis na cidade de São Paulo até a década de 1980. O vínculo mantido, e a presumível
comunhão ideológica, com o Centro Republicano Espanhol explicariam a tranqüila
integração deste no Centro Galego a meados da década de 1940. Observa-se que a maioria
das atividades organizadas pelo Centro Galego noticiadas pela imprensa dirigia-se ao
recreio dos associados e à estruturação da cobertura médica deles. Houve também, no
entanto, uma preocupação constante a respeito da consolidação e aprimoramento da
biblioteca do centro. Nesse âmbito cultural, percebe-se que o principal desentendimento, e
a conseqüente rixa, entre o centro e as autoridades consulares republicanas espanholas se
deveu ao descaso destas com o preenchimento da vaga de professor de língua espanhola na
Universidade São Paulo, uma meta ambicionada pelo centro para a sua prestigiação entre a
sociedade paulista, que foi totalmente desatendida pelo Consulado-Geral.
Significativamente, entre as palestras realizadas no Centro Galego, e noticiadas pela
imprensa à que acima aludimos, da única relativa à literatura galega da que tivemos
conhecimento encarregou-se um intelectual e poeta argentino – Isidro Álvarez Alonso –
recém chegado à cidade de São Paulo. A partir da resenha sobre essa palestra publicada no
n. 164 da Gaceta Hispana, e devido à menção a Blanco Amor e Xavier Bóveda, podemos
especular que as noções de Isidro Álvarez Alonso sobre a literatura galega foram adquiridas
nos supostos entrosamentos dele com a intelectualidade galega arraigada na Argentina.
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