UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

Pinto do Carmo explica a presença de motivos associados à Espanha em tantas
marchas do carnaval, sobretudo no carioca, desde a década de 1930 à década de 1950, após
a reorganização dada a este a partir da Revolução de 1930, pelas impressões emocionais de
entusiasmo tiradas de supostas demonstrações festivas da identidade espanhola:
A contribuição ibérica mantém no Carnaval brasileiro um toque particular. Quando brincamos,
quando expandimos a alma e nela deixamos aflorar os sentimentos, caminham juntos cérebro e
coração. Se, mais do que a outro povo, ao espanhol convidamos a desfrutar conosco os melhores e
mais intensos dias de prazer e alegria, é porque lhe dispensamos carinho e preferência especiais
(Pinto do Carmo, 1959: 34).
Além de serem tirados motivos das representações da Espanha para as marchas do
carnaval carioca, o autor menciona o uso desses motivos, em forma de fantasias e
decorações, em serenatas, em saraus, e nos bailes distintos freqüentados pela elite carioca.
Ele (Pinto, 1959: 33-34) destaca quatro dessas festas. A primeira que menciona foi o baile
de gala celebrado, em 1941, no Teatro Municipal do Rio, então “a festa máxima da
sociedade da capital brasileira”, no qual o tema escolhido para a ornamentação fora a
“Noite andaluza”, e no qual os três primeiros prêmios concedidos às melhores fantasias de
luxo foram “Rainha de Espanha”, “Dama sevilhana” e “Andaluza”. Logo menciona a festa,
nesse mesmo ano, do Clube Ginástico Português, sob o tema “Dom Quixote de la
Mancha”; o baile da terça-feira de carnaval de 1949, no Fluminense Futebol Clube, com o
tema de decoração “Leques e Castanholas”, e, por último, as festas de 1951 no Hotel dos
Estrangeiros com a ambientação e o rótulo de “Uma noite em Sevilha”.
Embora não indique matérias em concreto, o autor salienta que nas revistas O
Cruzeiro, Vida Doméstica, Noite Ilustrada ou Ilustração Brasileira foram habituais os
textos relacionados com a Espanha. Os motivos espanhóis também fizeram parte de letras
de canções brasileiras entre as décadas de 1920 e 1950. Pinto do Carmo assinala as
seguintes, em que é explícita a evocação da Espanha: O cigano, canção de Marcelo
Tupinambá, de 1924; Manolita, valsa de Leo Daniderff e letra de Vicente Celestino, de
no seguinte trecho de Toureiro Valente: “Na festa espanhola/ tocando castanhola/ Rosita dançando chegou/
Joguei no chão meu sombrero/ e Rosita/ no meu sombrero dançou./ Sonho, que sonho é Madri/ De noite
florida de festas/ e lindas canções eu ouvi./ E as lindas madrilenas são/ como as morenas daqui.” Nos
seguintes recortes das marchas Carmem e Carmem Sevilha mostra-se o caráter pitoresco das alusões, no
carnaval carioca, à mulher espanhola: “Carmem, ó Carmem!/ O seu retrato eu já vi/ Pintado num abanico/
Que eu comprei em Madri.” (de Carmem); “Carmem Sevilha/ Que maravilha/ Foi a espanhola mais bonita/
Que eu já vi/ Hoje coitada/ Está tão mudada/ Já não é mais/ A Carmencita de Madri./ Depois ficou sozinha/
Perdendo seu matador/ Carmem Sevilha/ Vive chorando/ Manolo, o toureador.” (de Carmem Sevilha).
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