UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

extraordinário e, por outro, no exame das relações do nativo, ou do estrangeiro residente,
com a natureza.
O julgamento do mérito das observações expostas por esse turista cabia,
obviamente, a um leque de consumidores do relato. Nesse leque integravam-se os turistas
reflexivos afins, que também adquiriram a experiência da elaboração de discursos sobre as
peculiaridades dos países dos outros, e os aborígines com a curiosidade de comprovar se
esse estrangeiro entrevira algum detalhe sobre o seu país em que eles não repararam. É
claro que, para estes últimos consumidores, o discurso de qualquer estrangeiro que
observara o seu país e escreveu, com suposto olho clínico, sobre os campos sociais dele é
susceptível de apresentar inexatidões que não podem ser compartilhadas, mas que são
fáceis de aceitar pelo estranhamento que no turista pode causar o contato com uma
realidade recém-conhecida. Isto é, a não ser que o turista tenha optado deliberadamente
pela elaboração, desde a má vontade, de uma exposição que possa ser recebida como uma
afronta caluniosa contra as coisas deles, os nativos, dependendo do seu grau de
concordância com o discurso estrangeiro, ora o recebem com condescendência e simpatia,
ora com admiração, por ele conter pareceres e especulações que, aos nativos, o seu
convívio com a sua realidade nacional não lhes revelara.
Nas crônicas sobre experiências com o outro dos relatos de viagens, do objeto outro
se excluem com freqüência os outros estrangeiros visitantes. O outro é o nativo e, acaso, o
alienígena assentado, quem pode despertar tanta curiosidade quanto o nativo. No item [O
impeitizo da frol] em que Otero Pedrayo (1952) se refere à sua escala no Rio de Janeiro em
meados da década de 1940, durante uma travessia em direção a Buenos Aires, o autor não
se entretém com considerações acerca dos estrangeiros que moram na capital do Brasil. Ele
reflete sobre a força cromática da paisagem da baia de Guanabara e lavra apontamentos
sobre a atmosfera social autóctone, exótica. Apesar de Otero ter desembarcado, alguns
parágrafos do relato mostram que ele adotou uma perspectiva orientada à captação de
impressões exclusivamente estéticas para a emissão de algumas das suas reflexões:
Nós, ó ire e ó voltare, tivemos en Río o noviciado de unha vivencia pura da coor e das esencias
cósmicas do calor e a lus, en estaxe teóricamente inicial, gardando en sono “in potentia” a paleta dos
grandes mestres, e unha inocencia de materia da Estética dinantes de ser trabalhada. Nun tempo
ideal, que pode ser o cumio do inteleitualismo, e por iso devalar no hialino vapor e néboa agarimosa
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