UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

de no hacer que desgraciadamente parece que nos hemos puesto, en obligaciones de hacer. Que la
Unión Ibero-Americana, que la Casa de América, que el Ateneo de Madrid, que las sociedades
culturales portuguesas se propongan hacer en toda la América Ibérica el fuero que les corresponda, y
el error del señor Viviani y de otros desaparecerá, y se verá entonces si la idea revolucionaria salida
de Francia y arraigada en el Nuevo Mundo creó ciudadanos y pueblos, o si por el contrario, el
movimiento a favor de la independencia iniciado en 1810 y terminado con éxito en 1821 fue el
cumplimiento de una ley histórica, cuando llegó a la sazón oportuna, o si fue además el
cumplimiento de un espíritu de conservación ibérica ante el temor de que la debilidad del iberismo
provocada por las guerras napoleónicas, determinase la preponderancia de otras influencias latinas,
ya acaso anglosajonas.
El grito de Ipiranga, fue un mandato de Juan VI, ello está comprobado, y, al atenderlo D. Pedro I con
la famosa frase “independencia o muerte” quiso decir; antes el Brasil libre e independiente que
sometido a otros; y esos otros eran cualquier menos Portugal. No fue por lo tanto solo el deseo de
dejar de ser colonia lusitana, fue la férrea voluntad de no serlo de extraños.
El grito de Ipiranga intelectual, debiéramos de darlo los ibero-americanos; estos países y
principalmente el Brasil, no tienen porque ser colonias intelectuales latinas ni de nadie; deben y
pueden tener su independencia, pero nacida de la raíz, del tronco y no andarse por las ramas. Ellas no
estorban, dan sombra, pero no son las que alimentan el árbol.
Nesse número também há notícias sobre as sociedades espanholas. Informa-se de
atos acontecidos na Cruz Roja Española, no Centro Dramático Isaac Peral e de atividades
relativas ao España F C de Santos: No número 58 informa-se também do falecimento,
durante uma estadia na Galiza, do imigrante galego no Rio Eusebio Lorenzo Diz, quem
atuava como correspondente, na capital brasileira, do periódico Vida Gallega. No n. 59, a
revista publica uma matéria, intitulada Recuerdo siempre necesario, que saca a colação a
comunhão em torno da hispanidade entre a Espanha e os países hispano-americanos. Nela
criticam-se as opiniões contrárias à imagem e aos interesses da Espanha veiculadas na
imprensa brasileira. A questão da hispanidade/ iberismo será de novo tratada no n. 62 (30
de setembro de 1925; Ano III). No mencionado n. 59 noticia-se, com o título Un literato
español pasa por Río, a escala, no Rio, do transatlântico em que viajava, rumo a Buenos
Aires, Javier Bóveda, e narra-se a recepção que ele teve de membros da colônia espanhola
na capital brasileira. Nesse n. 59 informa-se das relações mantidas entre a colônia
espanhola do Rio e a de São Paulo, na que transcende a rivalidade de La Estirpe com o
periódico paulistano Diario Español:
Para el Día Estadual de São Paulo
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