UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

“acento picaresco” da sátira social de Memórias de um sargento de milícias com, por um
lado, o humorismo de Quevedo e, sobretudo, com a técnica e o estilo da narrativa picaresca
espanhola. Com isso, nas raízes do romance brasileiro poder-se-ia afirmar que está a
influência do gênero picaresco da literatura espanhola, a qual derivou em notáveis
analogias do Estebanillo González e La vida de Lazarillo de Tormes com Memórias de um
sargento de milícias e em obras posteriores, como O Encilhamento, de Taunay, e Memórias
de Agapito Goiaba, de Gonçalves Dias. A esse respeito, Pinto do Carmo (1959: 65)
conclui: “Vingou e teve adeptos o gênero; apenas, transplantado, medrou mais ameno
como, com o tempo, foi ele se amenizando na própria Espanha”. Pinto do Carmo detém-se
especialmente no estudo da recepção do Dom Quixote no Brasil e faz uma exposição de
obras brasileiras em que ou esse romance de Cervantes é utilizado como uma fonte de onde
tirar representações de atitudes, idiossincrasias, ou posicionamentos ideológicos, ou
elementos desse romance servem de amparo para determinadas exposições contidas nessas
obras, ou o romance de Cervantes é a causa de interpretações e ensaios. Para tanto, Pinto do
Carmo refere-se sumariamente aos primórdios da recepção do Quixote no Brasil 404 e
pelo menos, foi dos poucos livros daquele momento que resistiu a quase duas dezenas de edições, cinco das
quais entre 1862 e 1900, quando poucas eram as impressões”.
404 Pinto do Carmo (1960: 111) acredita que “Não se pôde, ainda, precisar em que momento se começou a ler,
aqui, o Dom Quixote”. Remonta, no entanto, a primeira inserção de elementos do Quixote na literatura
brasileira a um soneto e a umas décimas de Gregório de Matos, isto é, por volta de oito décadas após a
publicação da segunda parte do romance de Cervantes. O soneto de Gregório de Matos ao que Pinto do
Carmio se refere intitula-se Ao tabelião Manuel Marques tendo sido espadeyro havia pouco. Nos seus tercetos
lê-se: “Que ignore este enfim seu nascimento,/ Como o faz no Brasil qualquer Brichote,/ Vade em paz, porque
imita mais de cento:/ Mas que sendo inda há pouco espadeirote,/ Queira ser como Bruto grão talento;/ Será:
que manhas tem de Dom Quixote”. Os versos da décima – A outro requerente apellidado o peralvilho, que
costumava vender as causas, e furtou ao poeta um cavallo sellado – em que está a menção ao personagem
Quixote são estes: “Procurastes ao traidor,/ e eu fiquei desenganado,/ que fostes já procurado/ para mau
procurador;/ lá entregou ao Senhor/ um Judas Escariote,/ vós, Peralvilho Quixote,/ entregastes como acinte/
ao vosso constituinte/ como a simples sacerdote”. Pinto do Carmo não o menciona, mas há um outro soneto
de Gregório de Matos em que o personagem Quixote é utilizado como uma referência. Trata-se do soneto
Descreve a vida escolástica, em cujos tercetos lê-se: “A putinha aldeã achada em feira,/ Eterno murmurar de
alheias famas,/ Soneto infame, sátira elegante./ Cartinhas de trocado para a Freira,/ Comer boi, ser Quixote
com as Damas,/ Pouco estudo, isto é ser estudante”. Além desses poemas de Gregório de Matos, Pinto do
Carmo menciona, como obras brasileiras ocasionadas pelo Quixote ou em que repercutiu esse romance, a peça
de teatro Vida do grande D. Quixote de la Mancha, encenada em 1737 por Antonio José da Silva, o judeu, e a
Lira dos Vinte Anos, de Álvares de Azevedo, em cujo prefácio se menciona a “ilha Barataria” e na qual, na
comédia Boêmios, há uns versos encomiásticos aos valores do personagem Quixote (“Dom Quixote! Sublime
criatura!/ Tu sim foste leal e cavaleiro,/ O último herói, o paladim extremo/ De Castela e do mundo. Se teu
cérebro/ Toldou-se na loucura, a tua insânia/ Vale mais do que o siso destes séculos/ Em que a Infâmia,
Dagon cheio de lodo,/ Recebe as orações, mirras e flores,/ E a louca multidão renega o Cristo!/ Tua loucura
revelava brio./ No triste livro do imortal Cervantes/ Não posso crer um insolente escárnio/ Do Cavaleiro
andante aos nobres sonhos,/ Ao fidalgo da Mancha-cuja nódoa/ Foi só ter crido em Deus e amado os homens,/
E votado seu braço aos oprimidos./ Aquelas folhas não me causam riso,/ Mas desgosto profundo e tédio à
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