UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

faça crer que Presença de Espanha foi publicada com o aval ou com o apoio da Embaixada
de Espanha no Rio. É claro que tal produto encaixava-se no tipo de investigações que
publicava o Instituto de Cultura Hispânica. Mas esse não foi o caso; a obra foi publicada
por pequenas editoras cariocas privadas: Organização Simões e Gráfica Olímpica Editôra.
Nenhum dos produtos que, como hispanista, compôs Pinto do Carmo foi publicado na
Espanha, embora tenha obras publicadas em Bogotá, La Paz, Montevidéu e Buenos Aires.
Todavia, acreditamos que Presença de Espanha é ainda o estudo mais rico em informações
dos publicados no Brasil e na Espanha sobre o compartilhamento pelo Brasil do repertório
cultural espanhol. Além disso, contempla os aportes dos imigrantes ao repertório espanhol
da cultura brasileira.
A revista Cultura era editada pelo Ministério da Educação e Cultura. Fora criada
durante a administração do general Médici. A “Edição especial em homenagem à
contribuição da Espanha na formação da cultura brasileira” correspondeu ao n. 35 da
revista (ano 10; jul./ dez. 1980). Interpretamos esse n. 35 como um gesto de simpatia, e de
reconhecimento, do governo do Brasil ao Reino de Espanha, sendo a primeira matéria uma
declaração de gratidão e amizade assinada pelo presidente João Figueiredo. De fato, a
revista ressalta a contribuição da cultura espanhola à formação do Brasil. A expressão da
aquiescência com o teor dos discursos da revista por parte do governo espanhol plasma-a a
mensagem iberista que se segue à de Figueiredo 367 , rubricada pelo Chefe de Estado, o rei
Juan Carlos 368 . Essa publicação é do nosso interesse porque nela patenteia-se o que, para as
367 Este é o discurso de João Figueiredo (Cultura, 1980: 5): “O tempo e a história nos ensinaram a reconhecer
e preservar a contribuição espanhola na formação da cultura brasileira. Nas mais representativas formas de
manifestação da nossa criação popular e erudita, nos mais diversos matizes da expressão cultural das nossas
origens encontram-se elementos que evidenciam os laços que unem o Brasil à Espanha. Hoje, claramente
definidos os contornos da nossa nacionalidade, sentimo-nos orgulhosos de poder vislumbrar na trajetória das
relações com o País amigo o contínuo estreitamento desses laços com base na fraternidade. Sobretudo por
sabermos que essa fraternidade cultivada ao longo de tantos anos corresponde aos anseios do momento
histórico e ao sentimento mais vivo das duas Nações. Com este número especial de Cultura o Governo e o
povo brasileiros prestam uma afetuosa homenagem à Espanha, ao mesmo tempo em que reafirmam a estima
alimentada nestes quase cinco séculos de fraternal convivência”.
368 O discurso de D. Juan Carlos de Bourbon assenta-se na reivindicação do patrimônio ibérico compartilhado
pela Espanha e pelo Brasil, convertendo-se, em conseqüência, em uma chamada à unidade latino-americana.
Trata-se de um paradigma discursivo dos anos que antecederam à entrada de Espanha na União Européia,
quando o governo desse reino contemplava a possibilidade da criação de uma comunidade ibero-americana de
nações e se propunha coordenar os labores para esse fim. A declaração do rei é esta: É para mim uma
satisfação aproveitar a oportunidade que me brinda a revista Cultura para enviar umas linhas de saudação à
nobre Nação brasileira. O Brasil e a Espanha têm como patrimônio comum a realidade cultural herdada de sua
latinidade, de seu iberismo. Gil Vicente e Camões foram poetas bilíngües. Cervantes escreveu em português.
Diego Velázquez da Silva tinha sangue português e Francisco Suárez, nosso filósofo, catedrático em Coimbra,
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