UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

comentário sobre a evolução das residências da nobreza galega constitui uma breve lição a
respeito da história da Galiza, da Idade Média até o séc. XVI, para os leitores brasileiros 560 .
Por outro, na descrição do paço de S. Martinho de Názara apresenta-se um paradigma do
que fora o gosto doméstico da fidalgia galega. Podemos supor qual fora um dos modelos
palacianos tomados por Las Casas pois, ao se referir ao grande letreiro que havia sobre a
entrada principal do paço diz que nele se escrevera, “em fim de século”: “Nadie pasará este
umbral/ sin que diga por su vida:/ María fué concebida/ sin pecado original” (Las Casas,
1938: 14). Ora, em Na labareda dos trópicos (Las Casas, 1939: 155) menciona que essa
mesma consigna, ou saudação, fora lavrada na porta da casa dos seus avôs em Sabucedo de
Montes. Isso, no entanto, não quer dizer que a casa dos avôs do produtor recebesse no paço
de S. Martinho de Názara a sua projeção literária. Acreditamos que o paço de Os dois seja
uma representação estereotipada do paço galego que, ad hoc, cria Las Casas através da sua
personagem, o autor do diário. Las Casas, inclusive, inventa uma linha genealógica para os
seus proprietários do paço, cujas armas, sobrepostas na cruz dos cavaleiros de São João de
Malta, são analisadas por Fernando 561 , e indica como se chega até ele:
O paço de S. Martinho de Názara, construído em 1648 por dom Vasco Gayoso y Sandoval, fica
situado numa profundeza, entre rumor de mato e incessante trinar de pássaros. Chega-se-lhe ao pé
por um caminho de ardósias, onde os cavalos resvalam e a água brinca a fazer cachoeiras para
liliputianos, e a vista o distingue de longe por uma grande chaminé que parece o castelo de Herodes
dos contos (Las Casas, 1938: 14).
Fernando diz que no paço de São Martinho de Názara, “nobre e rústico, imponente e
acolhedor”, nasceram:
Priores de S. Bento, professores de Salamanca e Alcalá, cavaleiros de Ronda e de Granada, alcaides
de Segura de Leon e de Mombeltran, vice-reis do Peru e capitães-generais de Andalúcia. Hoje
560 Sobre o abandono dos castelos e a sua substituição, por parte da nobreza galega, pelos paços como
principal lugar de residência, Las Casas (1938: 13-14) faz a seguinte apresentação: “Os castelos galegos ficam
situados no alto das montanhas; não podia ser de outra maneira, dado o seu caráter militar e a guerreira
agitação da nossa sempre ensangüentada Idade Média. Ao iniciar-se o século XVI – fortalecida a coroa,
pacificada a nobreza, afastado o campo das nossas contendas para além das fronteiras peninsulares – os
nobres abandonaram as suas ciclópicas residências serranas, desceram para o abrigo dos vales e construíram
belos palácios sob a sombra espessa dos castanheiros e o alto e monocórdio monólogo dos riachos. A palavra
palácio contraiu-se e ficou reduzida a paço, o qual é distinguível por uma série de circunstâncias comuns a
todas essas residências senhoriais: Capela, foros, brasão, pombal e ciprestes”.
561 O personagem Fernando comenta que o escudo do paço,, “sob uma cimeira aberta que desfralda três penas
revoltas de avestruz”, se compõe de quatro quartéis que representam a honoráveis estipes galegas: “no
primeiro figuram as três trutas dos Gayosos; no segundo o pinheiro entre as dez lanças dos Caamaños; no
terceiro, as três bandas dos Ribera e no quarto as cinco estacas dos Varcalcel, todos apelidos bem galegos e da
mais limpa e nobre origem” (Las Casas, 1938: 15).
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