UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

expressando: “Sinto na boca flores de alecrim. Quisera morrer agora, assim, como quem
fica dormindo” (Las Casas, 1938: 171).
Os viajantes estrangeiros que percorreram a Galiza, especialmente os que
peregrinaram ou viajaram até ela para visitar o túmulo de Santiago, são também assunto
para as redações de Fernando. Ele cita os que ele qualifica de mais ilustres nas anotações
que faz aos 19 de dezembro (Las Casas, 1938: 66-67). Parte de George Borrow (“nenhum
teve de lutar com tantos obstáculos e percalços como o desditoso propagandista da
Sociedade Bíblica”), quem teria aberto o caminho a um novo tipo de viajantes, “menos
crentes e mais estudosos, mas comenta que têm sido inúmeros os que até Compostela foram
“através de oito séculos, desde o pontificado metropolitano de Gelmirez”. Explica, assim,
as idas por devoção a Compostela e a importância simbólica dessa cidade para a formação
da Europa:
Os mais altos personagens europeus cumprem promessas rumo ao Pico sacro, e o Dante pode
escrever com razão que “non s’intende pellegrino senon chi va verso la casa di San Jacopo”. Em
Compostela se falam todas as línguas e dialetos do mundo, e a consciência européia nasce, na
realidade, pelos caminhos da peregrinação (Las Casas, 1938: 66).
Critica, no entanto, nas suas anotações de 19 de junho, o talante de alguns viajantes
pesquisadores. Qualifica-os de intelectuais esportivos, e vincula a superficialidade e a
banalidade das suas investigações à indolência da época:
Hoje almoço conosco uma senhora alemã que anda percorrendo a Espanha para estudar trajes
populares. Como todas as senhoras da sua espécie, é muito rica, muito inteligente e muito audaciosa.
Milhares de estudiosos andam assim pelo mundo adiante estudando sapatos, pandeiros, cachimbos,
bordados, caixas de fósforos, guarda-chuvas, queijos e danças. Estas viagens significam esforço e
sacrifício. Supõem uma preocupação intelectual pura? Não acredito; entendo melhor, que, ao lado da
vocação investigadora, há muito do temperamento esportivo que caracteriza as nossas gerações. Os
milhões de homens civilizados que ainda povoam o mundo, vivem em forma esportiva, como na
idade média viviam em preceitos litúrgicos. Uns, os mais virgens, entregam-se ao esporte por instinto
e circunscrevem nele os seus fins; outros, os mais cultivados, envolvem-se nele por mimetismo e o
aceitam como meio ao serviço de uma ilusão qualquer, que chamamos científica, porque na nossa
pobreza mental já tudo nos parece ciência, e, em vez de viajar simplesmente para conhecer a
aventura dos caminhos, viajam para recolher insetos ou colecionar flores secas. Quantos alpinistas eu
vi disfarçados de geólogos! (Las Casas, 1938: 132).
o tivessem deitado nos meus braços. Foi só um instante. De pronto senti-me horrorizado de tanta maldade e
ofereci à pobre pequena as carícias mais humildes e comovidas” (Las Casas, 1938: 170).
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