UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

de 1930, assumira a impressão de duas obras de grande sucesso, A Selva e Maria Benigna,
dos portugueses Ferreira de Castro (1934) e Aquilino Ribeiro (1933), respectivamente. Na
orelha de Angústia das nossas horas indicava-se que o autor já publicara Espanha; gênese
da revolução, informava-se do preço (6.000 Rs.) e anunciava-se uma nova obra – Un día en
el mundo (“Do mesmo autor, em breve”) – que acreditamos que também não se chegou a
materializar.
Angústia das nossas horas
Assim como Espanha (Gênese da revolução) contém a visão de Las Casas sobre as
causas da guerra civil espanhola, Angústia das nossas horas é a exposição do parecer do
autor acerca de conceitos identitários e políticos. O curto prazo – sete meses – que separa a
datação de cada uma das obras faz com que achemos que Las Casas decidira passar de um
caso prático, a guerra na Espanha, à reflexão a respeito dos problemas que desembocaram
no enfrentamento civil espanhol e que ameaçavam com fazer estourar uma conflagração
mundial. Acreditamos, além do mais, que, a não ser que Las Casas já tivesse esboçado
esses trabalhos antes da sua chegada ao Brasil, a redação de Angústia das nossas horas teve
que ser imediata à entrega à editora de Espanha (Gênese da revolução). Nesse sentido,
percebe-se a exposição, por parte de Las Casas, de um mesmo parecer ideológico, aplicado,
na primeira obra publicada por ele no Brasil, ao caso concreto da Espanha e, na segunda, ao
contexto internacional. De fato, Angústia das nossas horas combina o discurso didático
próprio de um ensaio que visa divulgar, ou esclarecer, juízos em ciência política com o que
parece ser o manifesto ideológico do autor.
O livro, iniciado com uma citação de Metterlink (“Os homens, como as montanhas,
só se unem pela parte mais baixa; os seus cumes, voam solitários para o infinito”) está
dividido em sete capítulos. O primeiro intitula-se Pátria, nação e estado, e recolhe o
pensamento do autor sobre os temas “pátria”, “nação”, “estado”, “raça”, “relações entre a
nação e o estado” e “direitos e deveres de ‘a nação’”. Las Casas, apresentando-se como
porta-voz da sua geração – uma geração que, até a sua juventude, não soubera “de outras
guerras senão daquelas que estudamos nos livros escolares” – justifica esse capítulo como
se segue:
Quando se assinou o Pacto de Versalhes, já estávamos terminando os cursos universitários, e
pudemos seguir, com interesse consciente e máximo, a resolução dos graves problemas que o novo
707