UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

Dentro da possível dialética de representações é preciso reparar que, em uma
primeira dimensão, os galegos ausentes (imigrantes ou não-imigrantes), como categoria
marcada, podem inclusive fazer parte das representações sobre a identidade galega
formadas por galegos não-expatriados. Nestas, os imigrantes podem ser contemplados
como sujeitos custódios de essências identitárias galegas e, paralelamente, como sujeitos
transformados em relação ao seu momento pré-migratório, já que a circunstância e
existência internacional deles tê-los-ia alterado. A duplicidade identitária converte, logo, os
imigrantes em merecedores de reconhecimento e tributos, pela sua fidelidade patriótica, e,
simultaneamente, em sujeitos suspeitos de hibridez nos quais poderão assomar, em
qualquer momento, mostras de abrasileiramento. Sayad (1998: 230) indica que os
desdobramentos conformam um sistema de dupla referência em que os mesmos dados de
experiência podem servir para mecanismos que levam a resultados completamente opostos.
Em uma segunda dimensão, galegos ausentes, mas não-imigrantes (exilados,
pesquisadores, turistas), podem descrever, desde a sua ótica de deslocados supostamente
incólumes na sua identidade nacional, as representações que eles captam dos galegos
imigrantes como categoria marcada. A origem dupla das representações sobre um país e os
seus naturais acontece, sobretudo, quando convivem anacronicamente uns estrangeiros que
são representantes de um país que se modernizou, e deixou de ser um país de emigração
para se converter em um país de imigração, e os remanescentes, com a sua descendência,
dos períodos em que esse mesmo país era um país atrasado ou depauperado que precisava
enviar os seus excedentes de população a trabalhar no exterior.
A diferença entre eles manifesta-se, em primeiro lugar, nas condições sociais que
motivaram as suas partidas e que os caracterizam durante a sua estadia no exterior. Junto a
isso, estão as posições políticas, econômicas e/ ou culturais que os acompanham no exterior
e que revelam o tipo de visto com que justificam a permanência fora do seu país.
O estrangeiro ao redor de quem surgem as representações do país modernizado leva
uma vantagem dupla sobre o imigrante. Esse estrangeiro ostenta tanto o prestígio do visto
que lhe permite estar no exterior quanto os valores positivos associados ao país do qual
procede. Por sua vez, o imigrante, representa uma dupla dominação, pois ele é, como mãode-obra,
além de um sobejo do seu país, o representante arqueológico de um país que
esteve dominado no cenário internacional.
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