UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

estrangeiros imigrantes em favor da comunhão patriótica entre todos os patrícios
desterrados. É o que expressa Castelao em um discurso proferido em agosto de 1940
perante imigrantes galegos em Buenos Aires:
Sería parvo agachar a miña condición de desterrado político; pero eu xúrovos que sóio me sinto
emigrante dendes que cheguéi a este país, coma se saíra de Galiza vontariamente, empurrado pola
ilusión de atopar unha vida mellor. E como emigrado xa me incorporéi á coleitividade galega, para
sentir os seus propios afáns e soñar co retorno á Terra que nos dou o ser; pero sempre leal e
agradecido ao país que nos dá o pan de cada día. Eiquí me criéi i eiqui veño envellecer, e nos dous
estremos da miña vida síntome igoalmente ledo, porque a patria arxentina non é allea ao nosso
sentimento patriótico e nela non trocamos o nosso xeito de vida. Mentiría se non dixese que quero
morrer na Terra en que nascín; mentiría se non confesase que para os meus anceios Galiza é a Terra
mellor do mundo e que sóio nela me sinto feliz; pero em Bós-Aires viven máis galegos que en
ningunha cibdade de galiza e polo tanto é natural que declare a miña verdade: síntome máis a carón
da propia patria vivindo em Bós-Aires que vivindo en Madrid. E que ninguén vexa nesta sinceira
declaración nin a máis leve sombra de política.
Tardéi moito en chegar porque o camiño foi longo e retorto; pero xa cheguéi i estóu eiquí.
Agora vivo antre vós e prégovos que me teñades como un irmán verdadeiro, porque para min non hai
idea máis pura que a da solidariedade fraternal dos galegos (Castelao, 1976: 28-29).
III. 1. 3. O imigrante frente ao asilado
O estigma do imigrante encontra-se em uma posição hierarquicamente inferior em
relação ao estigma de outros desterrados, isto é, aos motivos políticos dos asilados. A
subalternação do estigma do imigrante a respeito do estigma do asilado é perceptível em
outro discurso de Castelao, pronunciado em setembro de 1940, no Centro Galego de
Buenos Aires. Esse discurso intitulou-se “A hestoria e a tradición de Galicia”. Nele,
Castelao expôs uma síntese de elementos do repertório constituinte da autêntica tradição
galega. A defesa dos bens materiais e simbólicos garantes da tradição – “a enerxía étnica
que vive nos limbos da concencia nacional galega”, “a ialma eterna de Galicia” – era, para
Castelao, uma das estratégias que deviam ser seguidas para a melhora das condições de
vida dos galegos e para que se conseguisse que eles anulassem o estigma da emigração e
pudessem permanecer na sua pátria. Mas essa vocação redentora e essa tomada de partido
fizeram com que alguns dos seus adais, entre eles o próprio Castelao, padecessem a
perseguição da reação e se soubessem condenados, para não perecerem, a assumir o
estigma do desterro. Diz Castelao:
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