UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

I. 4. As representações
A compreensão e o uso dados neste trabalho ao termo representação partem das
considerações expostas em 1898 sobre ele por Émile Durkheim, no capítulo
“Representações individuais e representações coletivas” de Sociologia e filosofia 48
(Durkheim, 1970). Nesse capítulo há considerações que, aqui, foram usadas para a
compreensão do fenômeno migratório.
O fenômeno migratório é um fato social, de morfologia social, gerado, obviamente,
pela sociedade, que afeta à vida coletiva nos campos sociais. Como fato social, de
morfologia social, o fenômeno migratório é um fato físico – um objeto –, mas a sua
compreensão não pode ser só efetuada considerando-o, unicamente, um objeto material. Na
conceituação do fenômeno cumpre considerar também os efeitos provocados, na
consciência dos sujeitos que se deparam com ele, pelas sensações que, individual e
socialmente, produzem as imagens do objeto, ou seja, pelas representações.
Por conseguinte, entre o objeto relativo a um fato social e as representações a ele
vinculadas, mas constituídas como entidades autônomas, média a consciência social, por
sua vez dependente tanto da relação que ela guarda com o número dos sujeitos que a
compartilham quanto dos modos segundo os quais esses sujeitos se agrupam e distribuem.
Isso não quer dizer que as representações de um objeto consistam em uma síntese das idéias
e das sensações relativas a ele tidas pelos sujeitos que o observam. Caso assim fosse,
conseguir-se-ia uma compreensão unívoca e estável das diacrônicas representações de
qualquer objeto que acabaria fundindo o objeto no epifenômeno das representações.
Durkheim nega que essa estruturação e defende que existem excitações exteriores
ao fato, e ao objeto social do qual partem as representações, que independem dele, mas que
afetam o processo constitutivo das representações. Essas excitações existem por si e,
embora sejam alheias ao fenômeno das representações, determinam as representações
individuais e coletivas que se formam sobre o fato social.
Uma vez constituídas as representações sobre um fato social, o fato submete-se a
essas representações. Todavia, as representações acabam-se tornando realidades
48 O capítulo foi por primeira vez publicado como artigo na Revue de Métaphysique et de Morale, t. VI,
número de maio de 1898. Utiliza-se nesta exposição a primeira edição da tradução ao português do Brasil
(Durkheim, 1970).
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