UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

entanto, a narrativa Hay que vivir, mas nela não há referências ao Brasil. Também não
sabemos em que grau as “conseqüências” dos incidentes de 1956 e 1957 na Universidade
de Madri afetaram José Luis Casas, mas as posições por ele ocupadas nunca foram as de
um revolucionário esquerdista 648 . Por sua vez, o personagem desenganara-se com o rumo
seguido pela política na Espanha e decidiu deslocar-se ao Cone Sul, onde acreditava que
encontraria camaradas que compartilhavam o seu ideário em torno à comunhão humanista
ibérica. O fracasso de Álvaro na cidade de São Paulo na realização do seu projeto
revolucionário fez com que ele decidisse partir de trem para Montevidéu; lá, ele esperava
contatar com pares. Em Sucedió en Brasil, narra-se essa travessia, que se converte em uma
viagem frustrante. Ao alcançar o estado gaúcho, por, supostamente, não haver linha direta
de trem, o protagonista tem que fazer várias conexões rumo à fronteira, até se deter em
Livramento, onde aguarda instruções procedentes do outro lado da fronteira, que só lhe
chegarão de forma confusa. E, enquanto aguarda, tem que trabalhar para se manter, porque
esgotara o dinheiro que tinha poupado na cidade de São Paulo.
Na cidade de Livramento, Álvaro topou com vários galegos dedicados ao comércio
varejista. Nenhum deles tivera sucesso econômico, pelo qual concentravam os seus
esforços na sobrevivência do dia-a-dia. De fato, o autor ressalta deles o seu modo de vida
decadente, marcado por relações sociais broncas, pela desconfiança que a respeito deles
têm os nativos, pelo incapacidade para formarem famílias felizes com brasileiras e,
geralmente, pelo fracasso dos seus empreendimentos. Assentaram-se em Livramento de
casualidade, logo de haverem tentado a fortuna em localidades brasileiras e uruguaias.
Esses galegos não são retratados como uma colônia unida, senão como um conjunto de
indivíduos desconfiados e rivais, de linguajar soez, que se desprezam e se enfrentam
constantemente em decorrência das humilhações às quais os melhor colocados nos
negócios do comércio submetem os seus patrícios. Um dos galegos melhor sucedidos –
Ricardo –, proprietário de um pequeno armazém de frutas situado em um fedorento porão,
matem o seguinte diálogo com o protagonista Ricardo. Reproduzimo-lo porque nele
patenteiam-se, por um lado, as tensões e as desconfianças, fruto do fracasso e da miséria,
648 Nas décadas de 1970 e 1980, a produção literária de José Luis Casas – a obra Romances del hombre solo
[1970] e a sua narrativa El otro Franco: de mis conversaciones privadas [1981] – e o seu trabalho jornalístico
– diretor da revista En Punta, fundada em 1973, e colaborador de El Alcázar – mostram um intelectual, sem
militância em partidos políticos, oposto ao regime franquista desde uma posição conservadora.
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