UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

mesmos moldes com que vem procedendo com outros países da América e com as Filipinas. Hoje, a
través de bolsas de estudos e convites, o brasileiro vem tomando contacto e firmando laços culturais,
científicos, artísticos e sentimentais com a Espanha e com o espanhol, cada vez mais descobrindo
afinidades, criando e fortificando simpatia, e porque não dizer, sentimento de parentesco étnico,
histórico e cultural como aquele que nos une desvanecidamente a Portugal, aos portugueses.
[...] Faz-se mister uma aproximação cada vez mais estreita; é necessário que o brasileiro visite os
centros científicos da Espanha, leia seus escritores, escute e execute a sua música, aprecie seus
magníficos e magistrais pintores; e, em fazendo isto, verificará quanta beleza, quanto de utilidade,
quanto de grandeza cultural, artística e científica vem deixando de ver, de sentir e de servir-se;
beleza, grandeza, pujança, comparáveis ao que melhor haja em nosso orbe, sem nenhuma sombra de
dúvida (Madureira, 1967: 10-12).
Madureira considera que cumpria que os brasileiros descobrissem que eram e se
podiam sentir hispânicos. Mas, para que isso acontecesse, acredita que era preciso que
instituições espanholas concedessem, a brasileiros, bolsas para estadias na Espanha.
Mediante as viagens de estudos e os passeios turísticos compatíveis com o curso em que o
bolsista se matriculasse, ele poderia apreciar in loco a grandeza cultural da Espanha e
assumir as afinidades identitárias hispano-brasileiras, chegando a se reconhecer como mais
um hispânico. O soteropolitano Madureira não menciona que para conviver com espanhóis
não era necessário o deslocamento dos baianos até a Espanha, pois em Salvador residiam
centenas deles. Ele crê que o conveniente era conhecer os espanhóis na Espanha. De fato,
no final de Espanha eterna declara que, ao regressar a Salvador, chegou convencido pelo
que vira e experimentara que os brasileiros eram um “povo hispânico”:
Agora, já de volta, entre os queridos entes, reentrosando-nos na vida quotidiana das nossas
obrigações, sentimo-nos como um neto querido que tenha ido passar uns tempos com a bela
magnânima e amada avó. Sim, caros leitores, não nos furtamos a repetir: por laços culturais,
sentimentais e, por que não dizer, de sangue mesmo, somos, os brasileiros, um povo hispânico.
Somos filhos diletos de Portugal e isso muito nos honra e envaidece, porém somos netos da Espanha
e isso é uma realidade desvanecedora (Madureira, 1967: 326).
Espanha eterna é uma extensa obra – 330 páginas –; é um misto contendo ensaios
sobre a cultura espanhola, crônicas e impressões de viagem. Todas as regiões da Espanha
peninsular foram percorridas pelo autor, e também as Ilhas Canárias. Madureira narra
passeios por todos esses espaços, embora dedique duas terceiras partes da obra a prosas
sobre Madri, Extremadura e Andaluzia. À Galiza, cujas quatro províncias percorreu,
320