UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

Pinto do Carmo não elabora uma conclusão acerca dos detalhados apontamentos
que fez sobre as contribuições espanholas nos diversos âmbitos do campo da cultura no
Brasil. Nesse sentido, o único corolário possível acerca da participação de espanhóis na
produção cultural no Brasil, das influências, temáticas e formais, das artes e das letras
espanholas nas brasileiras e, finalmente, da consolidação do gosto por motivos da cultura
espanhola em alguns círculos de consumidores brasileiros é que essas transmissões
aconteceram. O pesquisador demonstrou que a cultura espanhola e a identidade dos
espanhóis inseriram-se como elementos repertoriais na estrutura da cultura do Brasil e que,
no país, houve espanhóis, imigrantes ou não, que agiram e produziram como agentes da
cultura.
O n. 35 da revista Cultura: a conformação oficial de um repertório cultural hispanobrasileiro
Além de pelos discursos do Presidente do Brasil e de D. Juan Carlos, a revista
Cultura é composta por catorze matérias encomendadas a distinguidos intelectuais
brasileiros e espanhóis; todas elas estão publicadas em português. A primeira é um poema
de Luis Rosales intitulado A carta inteira. Nele um morto reflexiona repassa a sua vida e
conclui que não deve haver limites espaciais para o desenvolvimento do ser humano. Logo
são publicados cinco dos poemas andaluzes de João Cabral de melo Neto (Pequeno museu
andaluz; A luz de Sevilha; J. C. M. N. por J. C. M. N.; Antonio Mairena, cantador de
flamenco; À Andaluzia). Em terceiro lugar, consta o artigo Assimilação e originalidade na
escultura missioneira, de Armindo Trevisan. Nele, analisa-se a arte nativa de Sete Povos-
RS da época das reduções jesuíticas, indicando-se que nela se observa a transculturação
indígena dos padrões europeus. O seguinte artigo intitula-se O mundo do flamenco, no qual
o autor, Fernando Quiñones descreve essa música e essa dança. A seguir, Ubiratan Macedo
expõe, em Ortega y Gasset e a cultura brasileira, como se produziu a chegada do
raciovitalismo ao Brasil e quais foram as conseqüências. Em A cooperação da Espanha com
a Ibero-América, José María Álvarez Romero refere-se às atuações do Centro Ibero-
Americano de Cooperação, fundado em 1977, e justifica-as, para o qual narra o histórico do
Instituto de Cultura Hispânica, do qual aquele era sucessor. Na sétima matéria [Cervantes.
Daumier. Portinari. Drummond.], Álvaro Cotrim interpreta a obra de Cervantes e refere-se
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