UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

que passou nos municípios galegos que decidira visitar demoradamente – Vigo, Pontevedra
e Ourense – e, do vilarejo de seu pai, sobretudo destacou a rusticidade – o atraso – das
condições de vida. Ele encerra a sua narração como se segue, pois o discurso é
interrompido com uma crônica ambientada em Madri, aonde ele vai logo de estar na
Galiza:
A viagem não terminará em Saragoça, um bom itinerário espera-nos ainda na Espanha. De Saragoça
seguiremos para Barcelona (onde avistarei o poeta João Cabral), daí para Valencia, que veremos
exatamente na semana das fallas. E depois, sempre ao sul, no destino da Andaluzia: Granada,
Málaga, Sevilha. (E a lembrança das palavras daquele porteiro de hotel, em Vigo, a minha
deslumbrada antecipação de uma visão de feira, de festa, de gitanos por las calles a cantar). Com tal
itinerário, acredito, um acréscimo de meu entendimento da Espanha.
Mas a minha viagem, a minha famosa viagem de infância – é aqui que ela termina. Com minha
despedida de Jayme, com esta despedida de Madri. Vigo, Orense, o pueblo, Madri – este o roteiro
que, há trinta e tantos anos, no sobrado de Fortaleza – aquelas tardes quietas – fazia meu dedo a
correr pelo grande mapa da escrivaninha paterna. E verifico que a viagem está realizada, e creio que
positivamente, e exatamente no tempo devido: quando eu já estava preparado para ela.
Pelo que me trouxe, entretanto, esta viagem – uma outra viagem começa (Perez, 1972: 120-21).
Acreditamos que o produto de Francisco Maria de Uberaba – frade capuchinho – é o
único livro de viagens pela Espanha publicado no interior de Minas Gerais. Foi editado no
município de Pouso Alegre e foi dedicado pelo autor a seu pai: “José Pousa Garcia (1977-
1971), nascido no povoado de Pentes, província de Orense, na Galícia, Espanha, e falecido
em Uberaba, Minas Gerais, Brasil. Com ele, desde cedo, aprendi a admirar e a amar a
Espanha” (Uberaba, 1978: 6). Além das crônicas sobre a turnê pela Espanha – Andaluzia,
Castela, Madri, Galiza, País Basco, Navarra, Catalunha e Valencia –, o livro contém
capítulos monográficos sobre temas que o autor considerou representativos da identidade
espanhola: “a língua espanhola”, “a tourada”, “os castelos”, “o leque”, “a jota” e “a
uma paz. É como se eu tivesse, depois de longo tempo, retornado. Espanha nas minhas veias, nas entranhas da
alma. Certa vez Dolores, minha queridíssima professora de espanhol, galega de Vigo como meu pai, disse-me
que depois de cinqüenta anos de Brasil, pensava ter esquecido sua origem. Que nada! Chorou copiosamente
na festa da hispanidad. Ela própria surpreendera-se com o sentimento. A hispanidad é uma marca forte no
caráter. A Espanha tem uma mística própria e irrevogável. Milhões de filhos, netos e bisnetos a carregá-la sob
as mais variadas bandeiras do novo mundo. E basta que nós, hispânicos, vejamos a bandeira vermelha e
amarela, ouçamos um ritmo musical ou o som divino e ‘caliente’ do idioma e já estamos de frente a nosso
próprio rosto inteiros, como num espalho. Não contarei mais sobre outros signos misteriosos sentidos na Casa
de Espanha. Nada tem a ver com o mundo, nem com a publicidade, o aconchego espiritual de estar entre
familiares, mesmo num espaço de poesia pouco compreendido pelos homens. Há certas coisas sobre as quais
me calo. ‘Felizes os puros de coração, porque verão a Deus’. Há sempre comunhão entre os que sentem”
(Rodriguez, 2005: 12-13).
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