UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

ecentemente preparado, queijo, mel e fubá – farinha de milho torrada – que combina
admiravelmente com os outros ingredientes. Por delicadeza os lavradores não nos permitiram
abandonar a sua casa sem levar, como recordação da espontânea visita, um queijo fabricado na
fazenda. Verdade é que não exagerei ao dizer que o homem de Minas vive de braços abertos ao
forasteiro, num gesto de perene hospitalidade e prodigalidade! (Casais, 1942b: 89).
O ufanismo de José Casais Santaló
Segundo Antenor Nascentes, José Casais [y] Santaló era um galego “cem por cento”
que se orgulhava muito de sê-lo. As três obras publicadas por Casais no Brasil, acima
comentadas, mostram um autor que não ocultava a sua identidade galega, mas que não se
referia a ela porque o intuito no qual se concentrou era o comentário dos lugares que ele
percorria como turista. Nesse corpus evidencia-se que Casais decidira afastar de si o seu
passado como professor de direito, ensaísta e tradutor, especialista em direito do trabalho e
direito civil, e servidor consular espanhol para descobrir as atrações dos lugares brasileiros
que, segundo ele, não eram indicados como destinos turísticos.
Não sabemos qual foi o efeito que nele produziu a sua dupla destituição, por parte
do governo da II Republica e por parte do governo nacional, do seu cargo de funcionário
público, mas a sua trajetória desde meados de 1936 indica que ele se aferrou ao seu refúgio
brasileiro com, literalmente, paixão. Nos seus itinerários gostou de tudo o que viu e
desfrutou sobremaneira do convívio com os aborígines, recebendo das autoridades
governamentais brasileiras e de intelectuais locais bastante apoio para a realização do seu
périplo. Assim, percebe-se que a sua vivência turística aculturou o autor no Brasil, de forma
que na sua última obra – Roteiro balneário – a sua condição de estrangeiro resulta difícil de
entrever ao ficar transmutada na figura de um viajante cosmopolita e erudito nas funções de
repórter. Nas três obras, as suas escassas críticas acerca do que conhecera encaminham-se a
aconselhar como se poderiam aprimorar os serviços que eram oferecidos ao turista, tanto ao
nacional quanto ao estrangeiro. Infere-se que o abandono de Casais da produção ensaística
relativa às ciências jurídicas, e a sua abstração no Brasil turístico, afastaram-no da reflexão
sobre a questão migratória, sobre a qual, na década de 1910, manifestara interesse, e
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