UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

No registro do 7 de novembro, diz dos aldeões galegos que trabalham como empregados do
seu amigo: “Estas gentes são brutas a valer. Andam torpemente, parece que nem sabem
mover os dedos, falam atropelando-se e com estridências que ferem os ouvidos, e têm um
cheiro de cabelo molhado que repugna” (Las Casas, 1937: 13). O comportamento desses
aldeões é de novo desprezado por Fernando na noite de Natal. Ele qualifica os cantos e o
modo de celebrar essa noite pelos aldeãos no pátio do paço de “algazarra” e prefere se
isolar no seu quarto fumando e bebendo brandy 558 :
O páteo está cheio de aldeões que vieram cantar-nos pastorinhas: velhos, mulheres, crianças... Uns
trazem pandeiros, outros batem conchas, outros tocam harmônica, numa algazarra de todos os
diabos. Serviram-lhes vinho em abundância, e nozes, e avelãs, e castanhas, e figos secos, e pão de
trigo. Bailam danças antigas e cantam quadras em que nos fazem as mais amáveis alusões.
Longe de me aterrar, a festa aumenta meu tédio e acentua a minha tristeza. Luiz está recolhido no seu
quarto e penso que, como eu, daria qualquer coisa para que acabasse este vozerio; há demasiado
tormento na casa para suportar esta balbúrdia (Las Casas, 1937: 72).
Uns dias após – 2 de janeiro – Fernando anota que, estando ele e Luiz taciturnos em
um dos salões do paço, ouve ressoar pandeiros e gaitas “pela encosta do curral” e uma
canção “inquietante”, “murcha, lânguida, úmida de orvalhos e de lágrimas” que ele
transcreve usando uma outra ortografia: “Estreliña do luceiro/ a da miña claridade;/ vaise o
dia, ven a noite,/ vaise a nosa mocidade” (Las Casas, 1938: 79). O 7 de janeiro volta a se
referir ao som de pandeiros e às cantigas dos jovens campônios que ele ouve, à noite, do
paço. Fernando registra no diário que percebera que esses moços também dançavam. Ele
memorizara algumas letras e transcreve-as 559 , salienta que também rasgaram o ar os
558 A caracterização de Fernando como um personagem distinto extrema-se por meio das anotações que faz no
diário aos 25 de dezembro, quando ele aponta os vinhos e licores que escolhera para o almoço do Natal:
“Consegui que celebrássemos o almoço de Natal senão com um menu extraordinário, ao menos com vinhos e
licores de uma certa categoria. Bebemos dourado Oestricher Doosberg e cálido Château Mouton-Rothschild,
inapreciável xerez Matusalém e Pôrto da Companhia Velha, e um bom Pomery 1920; Cordon Argent, de
Martell, e um delicioso marrasquino Girolamo Luxardo que nunca tinha experimentado. Houvera preferido
que o conhaque Courvoisier Napoleon e que os vinhos fossem alegre Chablis e purpurado Chassagne, mas,
enfim!... O problema é beber. Os animais diferenciam-se de nós em que só bebem água” (Las Casas, 1938:
73-74).
559 Trata-se de seis fragmentos de cantigas (Las Casas, 1938: 85-86). Uma dessas cantigas é portuguesa: “Luar
de janeiro,/ fria claridade,/ à luz dele foi talvez/ que a boca dum português/ disse a palavra saudade” e as
restantes são galegas. Duas dessas cinco são só transcritas no seu diário pelo protagonista Fernando (“Tu no
mar e eu no mar,/ ambos andamos perdidos:/ tu no mar dos meus pesares,/ eu no mar dos teus olvidos.// Non
te cases con ferreiro/ que é mui malo de lavar,/ cásate con mariñeiro/ que ven lavado do mar.”); uma terceira –
“Acordate miña amiga/ daquela noite de vran:/ tu contabas as estrelas.../ eu as areias do chan.” – é comentada
salientando-se que era cantada por “um moço bilontra que quer apregoar aos quatro ventos a conquista fácil, e
ainda saudosa, daquela noite”. De uma outra, iniciada com a quadra “Uma vez caí no rio,/ outra vez caí no
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