UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

facilidade e rapidez ao comportamento habitual brasileiro e não evitavam a mestiçagem
com os nativos 117 . O autor louva a miscigenação ítalo-brasileira e tem fé em que as uniões
entre adventícios fugidos da desgraça e brasílicos conduzissem ao firmamento de um povo
trabalhador que explorasse a riqueza do país e permitisse o avanço econômico:
También las “liaisons” amorosas con muchachas nacidas en el país son más comunes y frecuentes
que en las colonias alemanas. Y se casan con ellas formando hogares felices. Los hijos de esas
uniones internacionales son el exponente promisor de un cruzamiento racial que tiende a
perfeccionar el padrón humano. En estos días están llegando al Brasil compactas levas de
inmigrantes arrancados a la miseria del valle del Po, producida por la dramática creciente del río. Y
hay que ver con que esplendorosa alegría estas pobres víctimas de la calamidad, pisan la generosa
tierra, que es para ellos, seguro refugio, bienestar placentero y, sobre todo, paz en el trabajo fecundo
y cristalización de esperanzas augurales (Daglio, 1952: 80).
Um outro capítulo de Brasil, despertar de un mundo que não fizera parte de Kodak
intitula-se Corazones con alas (Daglio, 1952: 81-90). Está dedicado a Cândido Fontoura 118 .
Trata-se de um encômio da trajetória profissional do farmacêutico e de uma exaltação das
obras filantrópicas por ele realizadas. Nesse panegírico, Fontoura, devido à sua bondade e
ao seu amor à humanidade, é, para Daglio, um “corazón con alas” e, devido aos
empreendimentos que ele completou, era um cidadão que estabelecera pautas de
comportamento úteis no futuro. Também não figurava em Kodak o capítulo El Butantán
declara la guerra (Daglio, 1952: 91-99), dedicado ao Prof. Francisco Antonio Cardoso 119 .
Nesse capítulo, Daglio insere uma elogiosa reportagem sobre o Instituto Butantan, na qual
117 Frente aos italianos, os alemães caracterizavam-se, na visão de Daglio, por se rodearem de objetos
simbólicos trazidos da Alemanha ou elaborados no Brasil com vistas a representarem a identidade alemã e a
exibirem a sua vinculação a ela. Esses objetos mostram-se nos espaços urbanos públicos e nos interiores
domésticos. Diz Daglio (1952:79): “Los alemanes trasladan, con su justificado anhelo de prosperar en la tierra
nueva, su modus-vivendi, su estilo arquitectónico, sus porcelanas polícromas. En los interiores familiares
siempre hay un objeto de uso doméstico, umbilical, traído por el inmigrante en sus alforjas. Es algo sagrado
que ya adquirió revestimiento de culto: un pesado jarro de cerveza con tapa de estaño, una enorme pipa de
cerámica lustrosa, adornada con un ingenuo paisaje natal, un cuadrito religioso en el que manos fervorosas
bordaron un salmo de la Biblia, en caracteres góticos”.
118 Cândido Fontoura Silveira (Bragança Paulista, 1885-1974) foi um empresário farmacêutico – “Instituto
Medicamento Fontoura”, “Indústrias Farmacêuticas Fontoura-Wyeth” – que começou a acumular a sua
fortuna comercializando um estimulador do apetite e reconstituinte – o Biotônico Fontoura –. Era um xarope
com alta dose de ferro e fósforo, supostamente formulado ad hoc para fortalecer a saúde da sua esposa, o
qual, em 2001, foi proibido pela ANVISA (Agência Nacional de Vigilância Sanitária) por conter álcool etílico
– 9,5 na sua fórmula original –. Os laboratórios de Fontoura editavam o Almanaque do Jeca Tatu, de
Monteiro Lobato.
119 Entre 1951 e 1952, o Prof. Francisco Antonio Cardoso foi Secretário de Saúde Pública e da Assistência
Social do Estado de São Paulo.
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