UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

República e a década de 1930, se assentaram em São Paulo. O capítulo ao que nos
referimos intitula-se O Hespanhol; faz parte do livro Populações Paulistas (Ellis, 1934:
159-68). Esse trabalho de Alfredo Ellis inicia-se com uma exposição da cronologia e das
cifras censuais da imigração espanhola em São Paulo. Em contraste com a idiossincrasia
dos colonos italianos, o autor logo salienta as similitudes existentes entre ela e o talante e as
atitudes dos espanhóis destinados à lavoura no interior do estado. Alfredo Ellis nota que
tanto os espanhóis quanto os italianos emigravam em grupos familiares de “índole rural”,
mas também informa que observara que os espanhóis solteiros eram mais proclives que os
italianos a se “cruzarem” com mulheres paulistas. No entanto, assinala que a grande
tradição cultural dos espanhóis, superior a dos italianos, fazia com eles resistissem mais à
sua assimilação na nacionalidade brasileira. O autor, embora, por um lado, frise a bagagem
de cultura tradicional que possuíam os espanhóis, diz, por outro,que, em comparação aos
imigrantes de todas as demais nacionalidades localizadas em São Paulo, os espanhóis eram
os que possuíam uma menor instrução. De todas as formas, destaca que, na década de 1930,
já se podia constatar a plena integração e a dissolução dos espanhóis no meio social
brasileiro:
Eles também, como os italianos, com suas famílias formadas, suas mulheres a lhes auxiliarem, seus
filhos crescendo laboriosos, se fundiram paulatinamente no cadinho da nacionalidade.
Até os nomes e os seus apelidos se nacionalizaram rapidamente, cousa que, na verdade, requeria
pouquíssimos esforços, dada a similitude entre o nosso idioma e o castelhano. Foi por isso que os
Martinez se fizeram Martins; os Fernandez se tornaram Fernandes; os Perez em Peres, etc.
O hespanhol mais altivo, mais arrogante, mais palavrosamente independente, tinha também uma
tradição nacional mais arraigada e mais nítida do que o italiano, o qual sob esse aspecto era mais
frágil. Talvez por esse motivo o hispânico tenha sido um elemento mais difícil de assimilar-se. Nem
por isso entretanto resistiu muito à fusão, quando pelo correr dos anos, pelo contacto mais constante
com os demais, ele teve que dobrar o cerviz (Ellis, 1934: 160-61).
Alfredo Ellis acredita que o temperamento rebelde e altaneiro dos espanhóis, ainda
quando plebeus e pobres, fez com que eles abandonassem o trabalho assalariado agrícola
nos latifúndios cafeeiros para se tornarem proprietários de pequenos sítios nas novas zonas
desbravadas do Nordeste paulista e na Alta Sorocabana e assim poderem trabalhar por
conta própria. O autor nota que quando o imigrante espanhol adquiria a sua própria terra e
reunia um mínimo pecúlio “se sente um potentado feudal e se lhe acorda toda a
ancestralidade rumorosa que no mundo pintou o hespanhol, um terno Dom Quixote, esse
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