UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

Em Emigrantes, o protagonista manifesta a sua contrariedade por ter que assumir
um posto de trabalho – o de camponês – que, nas suas cogitações, não lhe poderia render a
quantidade de benefícios calculada para um breve prazo de tempo:
– E o senhor vai?
– Eu? Não faltava mais nada do que vir ao Brasil para agarrar à enxada! [...]
– Vem recomendado a alguém?
– Eu venho ter com um rapaz da minha terra.
O inspector volveu-se para a mesa, a reunir os papéis. E Manuel da Bouça ficou a ruminar o diálogo.
“Estavam caçoando com ele... Vir ganhar no Brasil cento e cinquenta mil réis por mês! Assim,
quando voltaria a Portugal?” (Castro, [1928] 1954: 122).
Nesse trecho observa-se que não eram coincidentes o trabalho reservado pelas
autoridades para um imigrante e a ocupação almejada por esse emigrante com vistas ao
enriquecimento rápido. A contradição consiste na relutância de um camponês, o
protagonista Manuel da Bouça, para trabalhar na lavoura no Brasil. Ele, apesar do seu
despreparo para o desempenho de profissões urbanas, era consciente de que o trabalho rural
não lhe renderia o salário desejado. Portanto, durante a sua estada no Brasil, ele deveria
adotar a impostura de se propor candidato para labutar na cidade por achar que só obteria
lucro em um ofício urbano. A atitude de Manuel da Bouça representa o paradigma de
muitos camponeses chegados ao Brasil. Eles abandonavam o trabalho reservado nas
fazendas aos imigrantes, já que eram conscientes de que a ascensão social pretendida não se
poderia encontrar no modo de vida que os fizera sair da sua pátria. Se essa mudança lhes
fosse vedada, só lhes ficaria a alternativa de se conformarem e se empenharem na profissão
rural para investirem os ganhos na educação da sua descendência.
Eis uma grande diferença entre a imigração no Brasil e a imigração magrebina e
turca estudadas em A imigração ou os paradoxos da alteridade. Sayad assinala que a
emigração reproduz as relações características da situação colonial. A emigração é, como a
colonização, “o lugar e a oportunidade mais favoráveis à relação de força que engendrou
essas reações, a saber, a relação (desigual) entre, por um lado, uma sociedade, uma
economia, uma cultura dominante e, por outro, uma sociedade, uma economia, uma cultura
dominadas” (Sayad, 1998: 230).
No caso do Brasil, e dos países americanos que demandaram mão-de-obra européia,
não se pode projetar a mesma estrutura de dominação destacada por Sayad para a diacronia
88