UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

Pepe Velo. Isto é, a sugestão da publicação partira de Ecléa Bosi, quem, no entanto, lhe
acabou solicitando a Pepe Velo que não fosse ele quem assinasse o prólogo.
Perguntamos a Victor Velo quais ele cria que eram os motivos que explicariam a
aculturação e assimilação dos galegos de São Paulo. Ele salientou que um dos motivos
básicos para a reivindicação da causa nacionalista galega – a língua – não se podia explorar
no Brasil, ao não ser crível a desvinculação, da lusofonia, do galego. Além disso, ele dissenos
que, ao ele se assentar na cidade de São Paulo e conhecer os imigrantes galegos
residentes na cidade, teve a impressão de que eles tinham uma formação cultural inferior
em comparação com os galegos com os que ele convivera em Caracas.
Victor Velo não freqüentou nenhuma das associações de imigrantes espanhóis em
São Paulo; Pepe Velo, a partir de 1962, também não. Pepe Velo concentrou, sobretudo, a
sua militância em prol do galeguismo na sua produção ensaística e poética. Seu filho frisa
que Pepe Velo não abdicou nem dos seus ideais nem dos seus objetivos políticos, mas o
certo é que a livraria Nós, que Velo fundou com um não-galego [González Lorente], se
converteu, em plena ditadura brasileira, em um ponto de encontro de democratas
intelectuais brasileiros e não em um espaço agregador de galegos. Por sua vez, o periódico
Paraíso – 7 dias estava destinado ao bairro Paraíso e não à coletividade de galegos
imigrantes; além disso, a apresentação do livro Poesias denota que se pensara que ele seria
consumido por leitores brasileiros.
A meados da década de 1960, Pepe Velo comprou uma chácara no município
mineiro de Extrema, no centro da Serra da Mantiqueira, no linde de Minas com o Estado de
São Paulo, e lá, na companhia de sua esposa Jovita, começou a passar longas temporadas,
desfrutando de uma paisagem que lhe lembrava à Galiza e, ciente da sua doença,
escrevendo com constância e veemência. Victor Velo ressaltou que Pepe Velo sentia mágoa
e reagia com especial repulsão perante o que percebia como o “nacionalismo
envergonhado” e como a falta de auto-estima dos galegos. Isso transmitia a Velo a sensação
de que Franco tinha vencido definitivamente. A produção inédita de Velo, se publicada,
deixará patente a sua convicção no caráter nacional da Galiza e mostrará o intelectual e
revolucionário que, em palavras de seu filho, foi, em São Paulo, “um animal que vivia a
Galiza 24 horas”. Assim também o expressou o jornalista português Miguel Urbano
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