UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

na II Guerra Mundial. Oliveira (2000: 73-74), a partir do testemunho do jornalista, filho de
espanhóis, José Crespo Gonzales, menciona também as festas organizadas pelos imigrantes
no campo de futebol do time espanhol El Salteador e o arco do triunfo erguido frente à
catedral da cidade para comemorarem a chegada do avião Plus Ultra ao Brasil em 1926 271 .
A elite dos imigrantes espanhóis não se afastou dos seus patrícios com menor
destaque. Ela tutelou-os, constituindo-se no seu interlocutor tanto com a sociedade de
acolhida quanto com as autoridades da Espanha. Os líderes da colônia procuraram reunir os
patrícios ao redor dos clubes, arenas de touros, associações comerciais e teatros próprios 272 .
Por um lado, para se facilitar os trâmites consulares, obteve-se o direito de instalação de um
consulado honorário. Por outro, para estreitar a coesão social da colônia, fundou-se, em
1936, uma escola da matrícula gratuita destinada à alfabetização dos filhos de imigrantes
espanhóis. A iniciativa da construção da escola partira de José Pineda, professor particular
de música, guarda-livros dos comércios dos espanhóis, escriba da colônia e secretário da
271 Oliveira não interpreta o fato. Pode-se, no entanto, entrever que as escalas realizadas no Brasil – Fernando
de Noronha, Rio de Janeiro e Natal – pela hidrocanoa Plus Ultra, antes da sua aterrissagem em Buenos Aires,
aos 10 de fevereiro de 1926, significaram um simbólico reforço à auto-estima da colônia espanhola. Da
comoção ocasionada pela façanha, foi retirado pelos espanhóis um prolongado e copioso aproveitamento para
prestigiar a sua identidade perante a sociedade brasileira e ressaltar a valia da Espanha para o progresso, tal
como o fizeram outros grupos de imigrantes espanhóis no Cone Sul. A adesão da colônia espanhola aos heróis
da vanguarda aeronáutica teve continuidade aos 07 de setembro de 1931, quando Alberto Santos Dumont
decidiu lavrar testamento durante seu repouso sorocabano. Segundo Oliveira (2000: 145-46), entre as quatro
testemunhas que apuseram sua rubrica ao documento cartorial “aparecem as assinaturas de Simpliciano de
Almeida, que foi vice-prefeito da cidade e era casado com a espanhola Izabel Rodrigues, Alberto Trujillo,
‘industrial hespanhol’, Thomaz Rodrigues, ‘negociante hespanhol’ e José M. Leandro de Proença, negociante
brasileiro”.
272 Em Espanhóis (Oliveira, 200, 103-16) é resenhada a travessia seguida pelas instituições fundadas pelos
imigrantes com o propósito de gerirem uma vida cultural consonante com os próprios interesses identitários.
Em Sorocaba foi inaugurado no início da década de 20 o cinema-teatro Alhambra e, em 1939, o cinema
Eldorado. Esses dois espaços aglutinaram o lazer da colônia projetando preferencialmente filmes em língua
espanhola. O Alhambra contava com uma companhia teatral que encenava textos em espanhol. Na Sociedade
Cervantes, na década de 1930, também foram representadas obras de teatro – Juan Tenorio, Fugitivo. A vida
desse centro corporativo, ao igual que a dos dois teatros, prolongou-se até finais da década de 1950. Os
imigrantes entrevistados por Oliveira referem-se a ele como o principal espaço para as seletas atividades
socioculturais das famílias da elite espanhola, lembrando-se da existência de uma biblioteca. De fato, o jornal
Cruzeiro do Sul aos 11/05/1929 anunciou a visita, nesse clube, de Francisco Villaespesa, quem teria
proporcionado “com seu fino espírito, preciosos momentos de deleite intelectual. Villaespesa declamou, nessa
noite, lindíssimas poesia de sua lavra”. Outras ações empreendidas pela colônia nas décadas de 1920 e 1930
foram as “Festas das Flores”, comentadas pelo jornal carioca La Estirpe, as quadrilhas de carnaval que
apresentavam os versos dos enredos em Espanhol, a formação da Banda Taquara com temas para animar as
festas e a publicação de romances produzidos em fascículos com alusões a Espanha, como foi a história
intitulada Bandidos de Sierra Morena, editada pelo imigrante Domingos Ortega. Na década de 1990, um
grupo de mulheres do Além Ponte, quase todas descendentes de espanhóis constituiu o grupo Sem-Fronteiras,
tendo entre seus objetivos, a perpetuação e a interpretação da música – flamenco, sevilhanas, malagueñas,
jotas e passo-dobles – ainda viva na memória dos mais idosos do bairro.
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