UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

podendo ser considerados, quase todos eles, como potenciais imigrantes. Produz-se, assim,
uma divisão em dois, amparada na existência de sistemas socioeconômicos desigualmente
desenvolvidos, que é descrita por Sayad como se segue:
de um lado, um mundo dominante (política e economicamente) que produziria apenas turistas – e
todo estrangeiro oriundo desse mundo poderoso, mesmo se residir em país estrangeiro durante toda a
sua vida, seria tratado com o respeito devido a sua qualidade de “estrangeiro” –; de outro lado, um
mundo dominado que só forneceria imigrantes, e todo estrangeiro proveniente desse mundo, mesmo
se vier como turista e só permanecer durante o tempo autorizado ou o tempo atribuído aos turistas, é
considerado como um imigrante virtual ou um “clandestino” virtual. A lei que deseja estabelecer, nos
fatos, essa distinção, que se quer simples, entre os verdadeiros turistas e os “falsos turistas” sob os
quais se escondem os falsos imigrantes, adota essa filosofia social (e política) de um mundo
bipolarizado, de um mundo cindido em duas metades assimétricas e antitéticas (Sayad, 1998: 244-
45).
Essa divisão manter-se-á enquanto não mude a relação de dominação que a
produziu e que a mantém. Por sua vez, na possibilidade de mudança reside um efeito
perverso da relação de dominação. Caso se produza uma inversão nas posições ocupadas
pelos dois países nessa relação, passando o país dominado a ocupar o lugar do dominante,
isto é, transformando-se de país de emigração em país de imigração, os seus naturais que
emigraram, se decidem deixar de serem residentes ausentes para voltar a residir onde são
oriundos, sofrerão de novo a discriminação e tornar-se-ão sujeitos suspeitos de quererem
usufruir uma situação vantajosa à qual não contribuíram por se terem voluntariamente
ausentado.
A volta e a reinserção dos alógenos aos seus países está longe de ser um problema
técnico ou uma conclusão lógica, necessária e inelutável, do processo migratório. Os que
decidem retornar podem perceber que o novo deslocamento encerra um aspeto vergonhoso
ao sentirem que eram mais respeitados no país de imigração que no país de origem. Se a
causa desse deslocamento é tentar tirar mais rentabilidade da sua força de trabalho, podem
perceber que há um revanchismo do destino por ter que regressar a um território que
abandonaram achando que as oportunidades econômicas e as melhores condições de vida
estavam fora dele. Por sua vez, os que permaneceram, mantendo a sua interioridade, a sua
endogeneidade, observam que a emigração não pára após a eliminação das condições de
possibilidade que a incentivaram, senão quando se apagam da memória os aspetos
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