UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

espaço em que elas estiveram foi ou ocupado ou teve as suas dimensões mudadas, o que faz
com que as partículas já não se possam de novo acoplar.
A grande descoberta para as partículas deslocadas não reside na viagem de ida, pois
elas percebiam que eram arrastadas rumo ao ignoto. A grande descoberta surge quando elas
são transportadas de volta. Se isso chega a acontecer, tomarão conhecimento que a
tempestade final, por muita força que tenha, não será capaz de colocá-las de volta na duna
de origem. Será, então, quando descubram a verdade da sua condição.
Desde meados do séc. XIX, com a consolidação dos sistemas políticos baseados na
idéia de nação, o sujeito migrante, como emigrante, é um nacional ausente. A ordem da
migração, no seu duplo componente de ordem de emigração e de ordem de imigração, está
fundamentalmente ligada à ordem nacional. Assim, dentro da ordem dos Estados e,
portanto, na ordem política e jurídica, um galego emigrante é um espanhol, ausente, que se
encontra no estrangeiro. Esse sujeito migrante, como imigrante, é um indivíduo nãonacional
presente no seio de uma ordem nacional.
Quando os imigrantes são sujeitos não-nacionais do país de imigração, eles, de
direito, são excluídos da participação política nesse país. Simultaneamente, por serem
emigrantes, na sua nação questionam-se os seus direitos políticos por eles estarem ausentes.
Com freqüência, a exclusão política do emigrante, sobre a qual pende a extensão à
exclusão, ou limitação, jurídica dele, vai precedida da auto-exclusão, pois o emigrante intui
a sua deslegitimação. Logo, o emigrante opta por se antecipar à declaração da sua morte
cívica. Essa auto-exclusão pode ser acompanhada da reivindicação do estigma que a
provocou. A assunção da discriminação motivada pela permanência na emigração/
imigração fez às vezes com que os migrantes compreendessem a sua alteridade, tomando
para si, de forma ativa, as representações do internacionalismo.
No país de imigração, cabe que os imigrantes marginalizados das representações da
ordem da nacionalidade assumam esquemas nacionalistas análogos aos elaborados pelos
que os preterem, isto é, pelos sujeitos nacionais nativos. É quando os imigrantes
reivindicam o estigma do enquistamento hermético em relação à sociedade de acolhida. Em
ambas as ordens da migração, entre os migrantes podem, então, surgir identidades
quiméricas, pseudonacionalidades ou idiossincrasias íntimas.
78