UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

que destaca a sua origem humilde, a sua dedicação ao estudo, a sua moral cristã, a
austeridade dos seus hábitos de vida e a sua modéstia pessoal, a sua competência para as
finanças e os bons resultados da sua política econômica. Em relação à política externa
portuguesa planejada por Salazar, Las Casas mostra o intuito evangelizador com que ela é
dirigida pelo ditador:
Português, até a última gota do seu sangue, sonha com que a sua pátria possa reviver as glórias dos
dias imperiais, mas para ele, império não é força militar, dura hegemonia política, extensão territorial
ilimitada, senão garantia para exercer empresa civilizadora e cristã; como os nossos Reis Católicos
importa-lhe possuir terras para resgatar almas. Quando fala de Angola, Moçambique, ou Timor,
pensa na cruz de Cristo navegando por todos os mares, e sob o pendão invicto, marinheiros cantando
em português. Como homem de Estado tem fé nas virtudes do seu povo e entende que não é difícil
restitui-las na sua magnitude primitiva – é um problema de reeducação, de bons conselhos, de
exemplos salutares, de repreensões amáveis; não fazem falta gritos nem forcas (Las Casas, 1937b:
140-41).
Sobre as diretrizes para a política interna marcadas pela ditadura portuguesa, Las
Casas (1937b: 141-42) ressalta a sua moderação, a tendência educativa das instituições
públicas, o nacionalismo sadio e, sobretudo, “uma grande base moral em todas as
manifestações da vida pública ou privada”, com o qual se dera ao país “ordem, estabilidade,
progresso, força, renascimento da consciência nacional e prestígio no concerto das nações”.
Las Casas considera a Hitler o “antípoda” de Salazar devido, em primeiro lugar, à
sua afeição pelo contacto com as multidões, à sua obsessão racial e ao seu talante veemente
e, em segundo lugar, ao tipo de vida de Hitler durante a sua juventude (“Viveu quando
moço uma boemia demasiado acre para poder esquece-la com facilidade, e por isso a sua
concepção do Estado é basicamente econômica e social, com excessiva angústia proletária”
Las Casas, 1937b: 142). O autor diz ter lido Minha luta e considera que o “Führer”
uma parte da concepção fascista, Portugal e Salazar são partes indivisíveis de todo português. Observei, e é
bastante significativo, que os mais devotos partidários de Hitler são os operários, os de Salazar os
agricultores, os de Mussolini os intelectuais, e não resisto a anotar também esta observação: a força de Salazar
multiplicar-se-ia se desse ao seu governo um tom ainda mais fervoroso, mais lírico, mais cheio de ardor,
assim como a de Hitler se limitasse as suas expansões racistas e se acercasse com amabilidade da Santa Sé, e
a de Mussolini se procurasse evitar a inimizade da Inglaterra, fazendo mais compatíveis os seus interesses
com os britânicos, porque desde quatrocentos anos na Europa pode-se viver “sem” a Inglaterra mas
dificilmente “contra” a Inglaterra. Se estes três homens de Estado desaparecessem da noite para o dia, na
Alemanha se produziria uma substituição pacífica, na Itália dominaria o caos e em Portugal apareceria um
novo culto do sebastianismo: toda a saudade portuguesa choraria na tumba do douto professor de Coimbra,
como chorou depois de Alkacerquebir e depois do brutal assassinato de Sidónio Paes” (Lãs Casas, 1937b:
137-38).
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