UNIVERSIDADE DE SANTIAGO DE COMPOSTELA FACULDADE ...

constitucionalistas que consideravam a José Bonaparte o monarca que permitiria o
estabelecimento na Espanha de um regime liberal e democrata. A segunda seria a resultado
da vitória dos absolutistas e abrangeria todo o reinado de Fernando VII. A terceira seria
conseqüência das guerras entre os carlistas e as “esquerdas”, defensoras do liberalismo e
constitucionalismo, encarnado por Dona Maria Cristina. Após a derrota dos carlistas, em
uma quarta etapa surgiria o enfrentamento, durante o Reinado de Isabel II, entre a bandeira
progressista – as esquerdas – e a bandeira moderada – os conservadores –. Nesta etapa
poder-se-ia haver iniciado um processo de modernização da Espanha através do partido
União Liberal, mas isso não foi possível devido à normalização do estado de guerra no
Reino. A guerra que impede a realização das reformas pretendidas pela União Liberal é
assim entendida por Las Casas:
A guerra – facilidade de promoções, falta de legalidade, oportunidade para toda audácia, desdém pela
personalidade humana, rápida ascensão de soldados afortunados, violência, combatividade, etc. –
cria um clima no qual são impossíveis a transigência social, a convivência proveitosa e harmoniosa
dentro da lei (Las Casas, 1937a: 78).
Em uma quinta etapa, logo da saída da Espanha de Isabel II, Las Casas situa o
enfrentamento entre “as direitas” empenhadas em salvar a monarquia, agrupadas em torno
do duque de Montpensier, e “as esquerdas”, desejosas de proclamar a República. Las Casas
considera, portanto, que na circunstância de La gloriosa está a gênese das “direitas” e das
“esquerdas” que ocasionarão a revolução de 1936. Ele acredita que, em relação à política, a
sociedade espanhola de meados do séc. XIX pode-se dividir em três planos ”perfeitamente
visíveis” (Las Casas, 1937a: 79-81). O plano superior engloba os generais e os políticos
profissionais; trata-se de um plano “falto de toda ética, sem critério fixo, sem fé, sem ideal,
sem convicção”, em que os seus agentes só desejam se fixar em posições hierarquicamente
vantajosas que lhes permitam o aumento dos seus ordenados e o reconhecimento da sua
autoridade. Como os integrantes desse plano almejam, unicamente, fortuna, não se
importam com as imposturas e transitam, segundo a conveniência, entre posições
ideológicas, a priori, antagônicas. O segundo plano é o plano da veemência e do fanatismo
ideológico e, em decorrência disso, da intransigência com os que opositores, frente aos que
só cabe a sua eliminação física. Formam-no “os soldados, os escritores, os empregados, a
classe média daquela Espanha” que se dividem em “direitistas” e “esquerdistas”:
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